Jadis Et Naguere Art Poetique

traitement symbolique de la question de l'Ailleurs dans l'Histoire de la Reine du Matin, qui s'épanouira dans l'épisode du " Monde souterrain ". Dans la première partie du récit, le lien d'Adoniram avec cet Ailleurs mystérieux se manifeste à travers son art de sculpteur et d'architecte, auquel fait allusion l'extrait ci-dessus. La maîtrise technique et artistique devient logiquement, dans cette fable prométhéenne, le signe d'une Altérité méliorative, dont la résonance mythique transparaît avec l'emploi

surtout sous l’influence des avant-gardes littéraires et picturales, la modernité cubiste et futuriste se manifestant cependant presque uniquement dans ‘’Zone’’. Par son sous-titre originel, ‘’1898-1912’’, le recueil s’offrait comme le journal poétique d’une quinzaine d’années de création, de 1898 à 1913. Apollinaire révéla rétrospectivement l’esprit de cette datation dans une lettre qu’il adressa à Max Jacob en mars 1916 où il lui donnait des conseils pour une publication de ses œuvres : «Prends

en cours d'élaboration s'interrompt aussitôt. En bref, | |l'exercice de la vie implique une certaine inconscience qu'on pourrait définir comme une insouciance du « quant à soi ». Certains se | |souviennent sans doute de la devise inscrite jadis sur les balances publiques : « Qui souvent se pèse bien se connaît. Qui bien se connaît | |bien se porte. » J'aurais tendance pour ma part à inverser les termes de cet adage. Qui souvent s'examine n'avance en rien dans la | |connaissance

signe sûr d’un grand esprit ; mais je crois que maints grands esprits ont beaucoup répugné à… conclure – et que bien poser un problème n’est pas le supposer d’avance résolu.   C’est à contrecœur que j’emploie ici le mot « problème ». À vrai dire, en art, il n’y a pas de problèmes – dont l’œuvre d’art ne soit la suffisante solution.   Si par « problème » on entend « drame », dirai-je que celui que ce livre raconte, pour se jouer en l’âme même de mon héros, n’en est pas moins trop général pour rester

signe sûr d’un grand esprit ; mais je crois que maints grands esprits ont beaucoup répugné à… conclure – et que bien poser un problème n’est pas le supposer d’avance résolu. C’est à contrecœur que j’emploie ici le mot « problème ». À vrai dire, en art, il n’y a pas de problèmes – dont l’œuvre d’art ne soit la suffisante solution. Si par « problème » on entend « drame », dirai-je que celui que ce livre raconte, pour se jouer en l’âme même de mon héros, n’en est pas moins trop général pour rester circonscrit

les articles de ce fascicule rend compte de ce qui pourrait être considéré comme la ligne de crête de cette problématique : changement, dynamique, hybridité, multiculturalité, diversité, émergence, pluralité, quête identitaire, poétique de l’alliance, ouverture, poétique de récupération, créolisation, nomadisme, écriture décentrée, postmodernité, croisement, mélange des cultures, éclatement, centre, périphérie, intetextualité, décentrement, stéréotype, métissage, pluriel, polysystème, traduction

L art francais du Moyen Age. Architecture et symbole AVANT-PROPOS A l'époque gothique, la beauté est devenue un attribut des dieux, un signe du divin. On parle ainsi du Beau Dieu de la cathédrale d'Amiens (fig. 1) Tous les visages divins sont empreints de sérénité. Le modèle est intellectualisé : les lèvres collées dans un demi sourire disent que Dieu s'est fait homme. Robert Philippe Dominant le paysage de la civilisation française du Moyen Âge, regorgeant de beautés, si riches de

bigarrées9. Il restait devant moi, sans vouloir déguerpir, et il avait si bien occupé le passage, que j'étais sur le point de rebrousser chemin. C'était l'heure où le jour commence sa carrière, et le soleil montait parmi les mêmes astres qui l'escortaient jadis, lorsque l'Amour divin les mit en mouvement pour la première fois10 ; et je croyais trouver des raisons d'espérer, sans trop craindre le fauve à la belle fourrure, dans l'heure matinale et la belle saison ; mais je fus, malgré tout, encor plus effrayé

nihiliste qui marquerait le passage à une autoréférentialité apologétique d’un art pur, essentiel, autonome, ontologique. Puis vient l’art abstrait et surréaliste, dont l’activisme théoricien exalte la modernité au nom du progrès et de la lutte idéologique contre la dégradation de l’art bourgeois et conformiste en marchandise. Le quatrième paradoxe renvoie à la culture de masse de l’expressionnisme abstrait et du pop art qu’Antoine Compagnon dénonce comme un marché de dupes conduisant au règne du kitsch

_____________________________ ‘’Odes et poésies diverses’’ (juin 1822) Recueil de poèmes ____________________________________________________________ _____________________________ En 1822, Hugo reçut une pension royale afin de pouvoir se consacrer à son art et se plongea dans le travail comme un forcené, sa personnalité littéraire s'affirmant plus nettement. À la fin de l’année, il fit un mariage de passion avec une amie d'enfance, Adèle Foucher. ____________________________________________________________