James M. Cain

concours interclubs ruraux organisé par le club des Iris, que préside Nicole Prigent, ponctué par un goûter fort apprécié. Les principaux résultats : 1. Le Faouët (H. Boizard, L. Pierre, L. Bras, J. Bouil) ; 2. Pommerit-le-Vicomte (A. Morice, J.-B. Le Cain, R. René, G. Morin) ; 3. Pommerit (P. Poullen, J.-L. Gousse, A. Gousse, F. Vincent) ; 4. Saint-Clet (J. Michel, Y. Gallou, H. Bars, E. Nicol). Dimanche 5 septembre, à Trégonneau, sept membres de l’association Passion auto kart terre 22 ont participé

mais se refuse à laisser sa place à son terme. Une guerre sans merci commence. Antigone souffre elle aussi de ses origines et a dû errer avec son père jusqu’à sa mort. Les combats fratricides s’inscrivent aussi dans le mythe biblique d’Abel et Caïn, fils d’Adam et Ève dans La Bible. Ces récits marquent l’autodestruction et relèvent du tragique le plus fort si on le définit comme une violence fait au cœur des alliances les plus marquées (la filiation, la fratrie étant les plus fortes). La

mais se refuse à laisser sa place à son terme. Une guerre sans merci commence. Antigone souffre elle aussi de ses origines et a dû errer avec son père jusqu’à sa mort. Les combats fratricides s’inscrivent aussi dans le mythe biblique d’Abel et Caïn, fils d’Adam et Ève dans La Bible. Ces récits marquent l’autodestruction et relèvent du tragique le plus fort si on le définit comme une violence fait au cœur des alliances les plus marquées (la filiation, la fratrie étant les plus fortes). La

Dieu a fait l'aliment, le diable l'assaisonnement. James Joyce, Ulysse Le dîner tue la moitié de Paris et le souper tue l'autre. Montesquieu Donne à ton corps la nourriture et la boisson qui conviennent. Pythagore Voilà un bouillon qui n'a pas froid aux yeux. Jules Renard Les autres hommes vivent pour manger, tandis que je mange pour vivre. Socrate (cité par Diogène) Ce que l'on voit est toujours décevant. Il faut croire à ce que l'on mange. James Thurber Les buffets sont des endroits où l'on sert

partaient des voix semblables qui vous vantaient des Cosmoramas, des vues de Constantinople, des spectacles de marionnettes, des automates qui jouaient aux échecs, des chiens qui distinguaient la plus belle femme de la société. Le ventriloque Fitz-James a fleuri là dans le café Borel avant d'aller mourir à Montmartre, mêlé aux élèves de l'École Polytechnique. Il y avait des fruitières et des marchandes de bouquets, un fameux tailleur dont les broderies militaires reluisaient le soir comme des soleils

retraite en grande pompe. J’ai été deux fois champion d’Afrique du Nord, champion de France et vice-champion du monde. Un ami à moi, homme d’affaires anglais influent, m’avait proposé de finir en beauté sur un match de gala. Je devais affronter James Eastwalker, un Noir américain, ancien mi-lourd reconverti en catcheur. Ne connaissant pas ce type, je croyais qu’on m’offrait un baroud d’honneur. Ça n’a pas été le cas. On m’a exhibé comme une bête de cirque. Déçu, j’ai refusé de monter sur le ring

n’est pas un loup pour le loup. Au contraire, dans le souvenir originel de toutes les religions, nous affirme René Girard dans son livre Des choses cachées depuis le commencement du monde, il y a le meurtre, le « péché originel », le meurtre du Frère (Caïn), celui du Père (Œdipe). L’homme peut transgresser la loi génétique et assassiner son frère. « L’homme est un loup pour l’homme », constate le proverbe latin. Le viol est, de même, quasi inconnu des mammifères. Un très beau documentaire de Frédéric

pas l'affirmation qu'il était quasiment minéral, car tous les gaz sont des minéraux. La Terre, ne s'étant pas encore solidifiée, se trouvait dans un état visqueux. Dans la Bible, l'homme est appelé Adam et il y est dit qu'il était composé de terre. Caïn est décrit comme étant agriculteur. Il symbolise l'homme de la Deuxième Epoque. Il avait un corps vital, comme les plantes dont il se nourrissait. Pendant la Troisième Epoque, l'homme tirait sa nourriture des animaux vivants, comme supplément à la

pour moi une découverte passionnante et encourageante après des années d’isolement professionnel. Je me joignis, vers la fin des années soixante, à un petit groupe de professionnels parmi lesquels je mentionnerai : Abraham Maslow, Anthony Sutich, James Fadiman, etc. Nous étions convaincus que le moment était venu de lancer un mouvement en psychologie qui se concentrerait sur l’étude de la conscience et sur la reconnaissance de l’importance des dimensions spirituelles de la psyché. Après plusieurs

d'abord il occupait. Ce fut fait si naturellement que le surveillant LES FAUX-MONNAYEURS 109 ne s'aperçut de rien. Puis l'enfant releva la tête de nouveau, espérant cette fois être quitte. Mais non; mon regard était toujours là; comme l'œil de Caïn; seulement mon œil à moi souriait. Je voulais lui parler; j'attendais qu'il quittât la devanture pour l'aborder; mais il ne bougeait pas et restait en arrêt devant les livres, et je compris qu'il ne bougerait pas tant que je le fixerais ainsi. Alors