Janissaire

Pacha fomenta une révolte des janissaires qui remirent Mourad II au pouvoir jusqu'à sa mort en 1451. Au printemps 1448, Mehmed participa aux côtés de son père à une campagne infructueuse contre Skanderbeg7. Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Accession au trône Mehmed monta sur le trône le 18 février 1451, dans des circonstances troublées (présence du prétendant Orkhan à Constantinople, opposition des janissaires, mauvaises relations avec

Expansion vers l'Europe 1.2 Apogée 1.2.1 Un nouvel empire 1.2.2 L'âge d'or 1.2.3 Une puissance mondiale contestée 1.3 Le début du déclin 1.3.1 Le temps des troubles 1.3.2 Une petite renaissance 1.3.3 L'empire assiégé 1.3.4 La puissance des Janissaires 1.4 Le déclin et la chute 1.4.1 Tentative de modernisation 1.4.2 La chute 1.4.3 Vers la république 2 Organisation 3 Provinces 4 Culture 5 Notes et références 6 Annexes 6.1 Articles connexes 6.2 Liens externes 6.3 Bibliographie

esclaves du dey. Un marchand m'acheta, et me mena à Tunis; il me vendit à un autre marchand qui me revendit à Tripoli; de Tripoli je fus revendue à Alexandrie, d'Alexandrie revendue à Smyrne; de Smyrne à Constantinople. J'appartins enfin à un aga des janissaires, qui fut bientôt commandé pour aller défendre Azof contre les Russes qui l'assiégeaient. L'aga, qui était un très galant homme, mena avec lui tout son sérail, et nous logea dans un petit fort sur les Palus-Méotides, gardé par deux eunuques noirs

voie terrestre une partie de ses bâtiments du Bosphore dans la Corne d'Or. Un mois plus tard, il offre au basileus une capitulation honorable que celui-ci refuse. Mehmed II lance alors l'assaut. Par une brèche proche de la porte d'Andrinople, les janissaires entrent dans la place. Le dernier basileus meurt les armes à la main. À cheval, Mehmed II entre dans la basilique Sainte-Sophie et y célèbre l'office musulman de la prière (29 mai 1453). Dans la nouvelle capitale de l'Empire ottoman, Constantinople

( les familles d’élites anatoliens qui obtiennent les territoires ) ils sont contre le gouvernement siège d’ottoman. Mais il y a des facteurs qui sont pour le pouvoir d’ottoman. La plus forcée c’est le système kul surtout les janissaires. Apres 1421 le soutient de janissaires devient très important pour l’avenement. Les paysans et les commerçants soutiennent également les ottomans car ils plus profitent qu’avant ( le système féodale ) et le dernier facteur ce que le sultan est le plus grand ghazi

laquelle il est raconté 2. L’omniprésence du mal Commentaire : 1) L’horreur du récit et la légèreté avec laquelle il est raconté a) La présence de la guerre - Champs lexical de la guerre « à feu et à sang » ; « il n’en réchappa pas un Janissaire », aucune pitié, civils tuées… - « ni au sexe ni à l’âge », indifférenciation de la guerre - La guerre touche les deux camps, symétrie b) Une succession de malheurs - Champs lexical du commerce « revendre » ; « acheta » ; « vendit »… -

d’Azof). Personnages : l’Aga (général en chef), 20 soldats, 2 eunuques (homme châtré qui gardait les femmes dans les harems), la vieille et le sérail (harem), l’iman (chef religieux musulman) et les 20 janissaires (garde du Sultan constituée par des prisonniers chrétiens). Intrigue : les vingt janissaires ne veulent pas se rendre. Le siège a duré suffisamment de temps pour que toutes les réserves de nourriture soient épuisées : ils commencent par manger les eunuques, car ils sont inférieurs socialement

plier les Européens par la force de son artillerie comme par la souplesse de sa diplomatie. Il préserve les traditions et religions des pays conquis. Les populations vivent et commercent au sein de l’empire. Si besoin, elles sont protégées par les janissaires, armée redoutée, au nombre de 12 000. Les populations conquises sont intégrées à l’empire avec leurs différences. Celui-ci accueille les juifs et expulsés de l’Espagne catholique. Il les protège et leur permet, selon leur mérite, d’intégrer les

signe insuffisant car il ne rénove pas de façon profonde le corps des janissaires, trop souvent à l’origine des troubles. D’autre part, dans plusieurs provinces des rébellions éclatent: en Syrie, au Hedjaz, en Bulgarie, en Serbie. À cela s’ajoute l’expédition de Bonaparte en Égypte qui provoque une crise sérieuse dans les relations franco-turques (1798-1801). Lorsque, à nouveau, Selim III cherche à réorganiser l’armée, les janissaires se révoltent, marchent sur Constantinople, déposent le sultan qui

armée royale,  mais peut être attaqué par les armées des royaumes composant la France car leurs soldats et les sujets obéissent à leurs seigneurs (« le roi ne peut leur enlever sans se mettre en danger »). En revanche, le sultan a une armée de janissaires à proximité et des armées provinciales qui toutes le servent (« la monarchie du grand Turc est gouverné par lui seul»). Il en déduit que si un guerrier venait à prendre la tête d’une armée Turque corrompue, il ne pourrait être suivi par