Jasmin

................................................................... déterpénées ................................................................................................. – – De lavande ou de lavandin 10 90 3301.24 5 5 – – De jasmin 10 90 3301.23 – ––– 00 – –– – –– non déterpénées .......................................................................................... déterpénées ...........................................................................

de parfums et de cosmétiques. Le parlement autorise les maîtres-gantiers à prendre le titre de| |parfumeurs, puis de poudriers. Montpellier et Grasse se disputent la culture des herbes médicinales et des fleurs, œillet, | |violette, lavande, jasmin, rose et tubéreuse. | | | | 

La Révolution Jasmin Travaux Personnels Encadrés CHAZAN Nicolas FERHAT Anis LAUGA Christophe 1erES1 Année 2012-2013 Lycée Édouard BRANLY Quelles sont les causes et les conséquences de la révolution tunisienne ? Quelles ont été le rôle des médias ? I Causes et conséquences 1) Les causes a) Un régime politique autoritaire et dictatorial b) Un chômage important c) Une société inégalitaire 2) Les conséquences a) L’homme

I LES CAUSES DE LA REVOLUTION DU JASMIN : LES CRIMES DE BEN ALI ET SES PARTISANS La révolution du Jasmin n'est pas née par hasard, elle est tout simplement la conséquence d'opression et de crimes à différentes échelles de la part du Président lui même M. Ben Ali. Parmis les délits de Ben Ali on peut noter parmis les plus importants 1/La répression des opposants : entre la prison et l'exil : La réponse ne va pas tarder, et deux ans après le 7 novembre 1987, la donne change et le nouveau

 Turcos, le jasmin et la boue TARECK, Kamel MOUELLEF, Baptiste PAYEN LE CONTEXTE 1 – Le titre Turcos, le jasmin et la boue 2 – L'auteur : Tareck Ben Yakhlef Il est né le 27 janvier 1971. C'est un scénariste de bande dessinée français. Il est diplômé de la Sorbonne en histoire médiévale et en histoire de l’art. Il est passionné par la Seconde Guerre mondiale et la Russie A partir de 2005, il écrit Sir Arthur Benton qui est une série bande dessinée d'espionnage en deux cycles : le

immolation est propagée très rapidement par les réseaux sociaux (présenter l’image en même temps) : on observera durant toute la révolution la parution de 3 millions de tweets, 26000 articles de blogs et de nombreuses vidéos youtube. La révolution de Jasmin nait alors. De plus en plus de villes se manifestent, comme on peut le voir sur la frise chronologique des évènements, jusqu'à Tunis, capitale de la Tunisie, le 11 janvier, les tunisiens réussissent à faire fuir ben Ali la 14 janvier et Fouad Mebaza

au ridiculement de nos interets.En fait ,il a songé à nous hanté l’esprit par des futillités pourque nous lui cèderont le pas et il pourrait donc ravager dans le pays. Cependant ,ce planning criminel est tombé à l’eau suite à la revolution de jasmin des tunisiens qui ont décidé d’en finir irrévocablement avec l’autocratie et de ‘ batir ‘ un pays où ils peuvent vivre en paix.

Titre : L'eclosion du jasmin Auteur : Valerie ATEB (Brochart) Recueil : X (Poéme indépendant) Date : 25,01,2011 Le poéme l'éclosion du jasmin aborde les révoltes populaires du monde arabe et plus particuliérement celle de décembre 2011 en Tunisie. Le titre peut être interrrogateur et annonce le théme de cette poésie : « eclosion » car il y a quelque chose de l'ordre de l'éveil du peuple dans se poéme. Un renouveau. Une élan de liberté du peuple aprés une période d'oppression. Le jasmin car un des noms

Maïssa Bey Sous le jasmin la nuit. Le livre, Sous le jasmin la nuit est composé de onze nouvelles, toutes évoquant des récits de femmes ou qui concernent les femmes, en Algérie. Ces récits interpellent, émeuvent car Maïssa Bey nous rend compte de la société, des dérives qui la traversent et des chemins douloureux d’hommes et de femmes. Elle dénonce, par la fiction, le traitement injuste et opprimant réservé aux femmes et aux jeunes filles, victimes silencieuses des lois des hommes et des traditions

L’arôme de jasmin Depuis des siècles, les arbrisseaux de jasmin ornent les jardins d’Asie centrale, de Chine, d’Afghanistan, d’Iran, du Népal et de toutes les régions chaudes. En Inde, cette plante est largement retrouvée dans la mythologie. Ainsi le jasmin était consacré à Vishnou, dieu de la stabilité du monde. De plus, Kâma, le dieu de l’amour, atteignait ses victimes avec des flèches auxquelles il attachait des fleurs de jasmin. Le jasmin est connu depuis l’antiquité