Je Ne Suis Ni Grec Ni Athénien Mais Citoyen Du Monde

BETCHEM ANNIE NGOUEKAM MFOU’O ANDZE PLAN DE L’EXPOSE INTRODUCTION I. DÉFINITIONS DES CONCEPTS 1. La Philosophie 2. La Justice II. LA CONCEPTION DE LA JUSTICE CHEZ LES ATHÉNIENS III. LA CONCEPTION DE LA JUSTICE OU DE L'INJUSTICE SELON SOCRATE IV. EVALUATION ET INTERET V. Evaluation VI. Intérêt CONCLUSION Lexique Sources Observations INTRODUCTION De toutes les figures si éminentes qui ont su marquer

plupart des villes grecques etaient régient par des monarchies , le basiléous( roi en grec) va soit disparaitre soit avoir un rôle amoindri. Il va être remplacé par pls magistrats (magistrat militaire + roi( pouvoir religieux uniquement) ou magistrats (avec pouvoir judiciaire , religieux)) . Cette disparition de la monarchie danc les cités grecques fait naitre la notion d'etat car en faisant participer tout le monde l'action publique on est obligé d'instaurer des règles. - disparition des monarques

démocratie athénienne presque sans interruption pendant plus de trente ans, à partir de 462 av. J.-C. Il fit la gloire de sa cité et prépara sa ruine. Quand un homme né pour le pouvoir est aussi capable d'admirer Phidias et Anaxagore, alors l'histoire humaine connaît l'un de ses grands moments. Périclès avait le génie du génie. Biographie Au moment où Périclès accède aux plus hautes fonctions, Athènes est déjà engagée dans un processus qui l'oblige, pour payer ses largesses aux citoyens, à accroître

Richesse et la qualité des enseignements reçus. L’Université Hassan II n’entend donner aucune approbation ni improbation aux opinions émises dans ce mémoire ; ces opinions doivent être considérées comme propres à leurs auteurs RESUME La démocratie dans La Politique d’Aristote est un travail de recherche mené en vue de comprendre davantage le concept de démocratie qui est employé par tout le monde mais dont on ne connait pas véritablement les fondements. C’est à titre illustratif que cette étude

Def : C’est un mode d’organisation politique originale. Pour le désigner les Grecs le nomme Polis (si on en désigne plusieurs on les nommes les Poleis) Une cité est une entité politique c’est à dire une communauté composé de citoyen et de leur famille. L’ensemble des citoyens forment le demos (le peuple). Une entité géographique stable et permanente qui dispose d’un territoire délimité par des frontières. 2 éléments forme une polis -> L’asty (centre urbain) qui se compose de l’agora (lieu de réunion)

-----------------------------------I. Infos du site Internet du Livre de poche jeunesse A partir de 10 ans (classe de 5e - 6e) (= 6e- 7e Vaud)         Les folles aventures de Timoklès et de Chrysilla, en Grèce et en Perse, à la recherche du trésor des Athéniens. Naufrage, intrigues et pirates garantis ! Odile Weulersse       Biographie Née à Neuilly-sur-Seine en 1938, elle est à vingt ans diplômée de l'Institut des sciences politiques, puis agrégée de philosophie en 1969. Elle a longtemps enseigné l'art

UN EXEMPLE DE SOCIETE ANTIQUE : CITOYENS ET NON-CITOYENS A ATHENES Être citoyen n'est pas un statut mais un métier. Ce qui compte est d'être citoyen ou noncitoyen. Les esclaves et les métèques ne sont pas des citoyens. Ils participent à l'activité économique de la cité. L'idéal de l'homme libre est de se consacrer à la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un

le Droit à aussi des origines plus anciennes encore dans la Grèce antique : les cités grecques du VI-IV siècle av-JC, l’influence de l’organisation des cités grecques fait que la Grèce est la mère de la démocratie occidental. Cet héritage romain et grec doit aussi s’apprécier par rapport aux civilisations qui les ont précédé, c’est vers le proche Orient qu’il faut se dirigé où les plus anciennes preuves de législation y sont trouvé dans le cadre des empires qui apparaissent dans la IVe millénaire

Remarques : On peut envisager le Droit comme un ensemble de recettes et de résultats (Bodin), ou alors que ceux qui enseignent le Droit deviennent rétréci dans leurs raisonnements (Rabelais). « Il n’y a pas de Droit sans représentation de la société ni sens philosophique morale » Il existe deux sortes d’analystes du Droit : - Ceux du Droit positif : Ce sont ceux qui pensent que l’histoire du droit c’est l’énonciation d’un art par rapport à la république d’aujourd’hui - Ceux du Droit naturaliste :

Les institutions grecques Au VIe siècle av. J.-C. les cités du monde grec furent confrontées à une grave crise politique, résultant de deux phénomènes concomitants : d'une part l'esclavage pour dettes, liant situation politique et situation financière, qui touche un nombre grandissant de paysans non propriétaires terriens : l'inégalité politique et le mécontentement sont forts dans le milieu rural ; et d'autre part le développement de la monnaie et des échanges commerciaux fit émerger à la ville