Je Perçois Autrui Comme Comportement

.....................................................................................................84 5-1- L’IMPORTANCE DU GROUPE EN FORMATION : .............................................................................. 86 5-2- LA FORMATION COMME INSTANCE DE SOCIALISATION ................................................................ 86 5-3- LE ROLE D’AGENT SOCIAL ET LA FORMATION DES ADULTES :...................................................... 87 6- LE GROUPE ET L’APPRENTISSAGE SOCIAL

.................................................................................................... XI Partie 1 Le coaching, pour quoi faire ? Chapitre 1 – À propos du coaching, ce truc à la mode – Jean-Louis Fonvillars Chapitre 2 – Du coaching comme gestion et comptabilité de soi ........................ 3 – Baptiste Rappin ........................................................................................................................................................................

................................................................................................. XI Partie 1 Le coaching, pour quoi faire ? Chapitre 1 – À propos du coaching, ce truc à la mode – Jean-Louis Fonvillars Chapitre 2 – Du coaching comme gestion et comptabilité de soi ........................ 3 – Baptiste Rappin ....................................................................................................................................................................

nouveau dans le vide, provoquant ainsi le changement constant qui caractérise la marche du monde. Dans les abysses de l’univers, la matière apparaît sous une forme mouvante, constituée de particules atomiques. Une particule atomique se présente comme un emboîtement sous-jacent de particules subatomiques, dont la dernière est nommée “particule élémentaire” (jusqu’au jour où des moyens techniques plus poussés permettent de la diviser encore). Recueil de techniques énergétiques - Copyright Sophie

éliminant ce qui implique une interprétation. Exemple des sciences humaines L’homme ne peut être objet de science que si on met de côté sa subjectivité • Exemple de la sociologie : on peut développer une « physique sociale » en traitant les faits comme des choses • • Exemple de la linguistique : l’étude objective du langage est possible Exemple de la psychologie : la psychologie elle-même s’efforce de ne rien interpréter Bilan : Il n’y a donc d’objectivité que là où on peut s’abstenir d’interpréter

la chose ou de quelqu’une de ses propriétés, en vue de l’action future. Mais, dans un cas comme dans l’autre, la fonction est industrielle, commerciale, militaire, toujours sociale. Les choses que le langage décrit ont été découpées dans le réel par la perception humaine en vue du travail humain. Les propriétés qu’il signale sont les appels de la chose à une activité humaine. Le mot sera donc le même, comme nous le disions, quand la démarche suggérée sera la même, et notre esprit attribuera à des

– 1007 Lausanne Tl : ++4121 601.74.54 Fx : ++4121 601.74.55 E-mail : info@crede-vd.ch www.crede-vd.ch Cahier N°119 Novembre 2008 TABLE DES MATIERES PREFACE de Guy Jobert AVANT-PROPOS INTRODUCTION LE CADRE THEORIQUE Le travail considéré comme activité L’aspect social du travail La charge psychique liée au travail LA DEMARCHE METHODOLOGIQUE Les textes prescriptifs Des observations de pratiques réelles Un colloque d’équipe LE CONTEXTE : LE METIER D’EDUCATRICE DU JEUNE ENFANT A GENEVE Quelques

conception nettement exprimée par Descartes dans la première partie du Discours de la Méthode était de tenir « presque pour faux tout ce qui n'était que vraisemblable ». C'est lui qui, faisant de l'évidence la marque de la raison, n'a voulu considérer comme rationnelles que les démonstrations qui, à partir d'idées claires et distinctes, propageaient, à l'aide des preuves apodictiques, l'évidence des axiomes à tous les théorèmes. » P 2 : « Le raisonnement more geometrico était le modèle que l'on proposait

quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"?

interpersonnels . . 2 - Reprise des conflits intrapersonnels . . Chapitre II - La réponse aux critiques . . 1 - Une œuvre imaginaire . . 2 - La reconnaissance par le lecteur crée l’identité de l’artiste . . Chapitre III - La pacification . . 1 - L’œuvre comme une fugue . . 2 - L’œuvre et la subjectivité partagée . . 3 - L’œuvre et le quotidien réhabilité . . Conclusion . . 5 6 7 8 9 17 17 20 28 32 32 38 39 41 41 44 49 49 51 65 73 79 80 87 95 95 100 103 108 108 108 114 118 118 121 126 126 132 134 141 Bibliographie