Je Suis Comme Je Suis Prévert

la première partie, du deuxième livre « La Chute » chapitre 1 des Misérables de Victor Hugo « Le soir d’un jour de marche » montrant le repoussement des personnes non exclue face à ceux qui y sont. Le troisième document qui est un poème de Jacques Prévert qui s’intitule « La grasse matinée », poème dans lequel est évoqué la souffrance d’un homme sans abri/ Et le dernier document d’Olivier Coulange, nous faisant découvrir à travers sa photographie l’indifférence des autres. Des personnes exclues, ou

registre polémique (et partiellement pathétique pour Hugo et Prévert). On notera la volonté des auteurs de ne pas s’enfermer dans un cadre anecdotique : la dénonciation prend une dimension allégorique qui s’affranchit d’un cadre spatio-temporel restreint. Noter par ailleurs le recours systématique à des jeux d’opposition pour souligner les inégalités et accroître le sentiment d’injustice. Voir enfin l’empathie manifeste de Hugo et Prévert pour leur sujet. Les différences sont d’ordre générique: La

effet Voltaire dans Candide, utilise des termes violents : « infectaient » tas de morts » « mamelles sanglantes » « éventrées ». Tout comme Maupassant, dans l'article du Gil Blas, « pourir de saleté » « la fange » « plaines de chair pilée mêlée à de la terre boueuse » « cervelle écrabouilée ». Ce qui a pour effet d'interpeller le lecteur et de le dégouter. Ensuite, Prévert, dans son poème « Barbara », utilise des lieux réels : « Brest » « Rue de Siam » «  le bateau d'Ouessant ». L'utilisation de lieux

Préface Pour ce recueil, j’ai choisi un thème qui me tenait particulièrement à cœur, la mer. C’est est un lieu fascinant, qui regorge de mystère. Certain poètes la font vivre à travers leurs vers, et comme l’a dit Jacques Prévert, « La poésie c’est le plus joli surnom que l’on donne à la vie ». En regardant la mer on peut éprouver toutes sortes d’émotion, la liberté, l’envie de voyage, la joie… Ce recueil regroupe cinq poèmes parus de 1800 à 1950 qui en allant du romantisme

remarque dans ce poème de Prévert trois grands champs lexicaux importants. Le champ lexical du monde : New-York, Paris, l’Ourcq, la muraille de Chine, Morlaix, Cambrai, océan Pacifique, Tuileries, monde et terre. Le champ lexical du bien : Merveilles, bon, émerveillé, joli, fille. Le champ lexical du mal : Mauvais, épouvantale malheur, tortionnaires, mâitres, prêtres, traîtres, reîtres, vieux con, paille de la misère, pourrisant dans l’acier des canons Prévert est un auteur qui a une

(XIXème) C. Fiesta de Jacques Prévert (XXème) D. Nuit Rhénane d’Apollinaire (XXème) III. Chanson : - Je bois de Boris Vian IV. Peintures : -L’ivrogne de Edme Brun (XIXème) -Peinture alcoolique de Robert Combas (XXème) V. Photo VI. Synthèse et conclusion VII. Annexe I. Motivation A. Introduction J’ai choisi le thème de l’alcool car je ne voulais pas en rester aux stéréotypes des alcooliques comme les alcooliques anonymes ou du clochard

l’identité : « il », « la tète de l’homme », vers 6 « il a faim ». Il ère dans la ville : de « potin » à « bistro » vers 40 Prévert veut nous faire partager le souffrance de l’homme : qu’on pénètre dans ces pensées. L’histoire est racontée à travers le point de vue de l’homme B. Un univers pathétique voire tragique. Répétition de « terrible » = mot dure. Prévert veut faire partager la souffrance de l’homme à ses lecteurs. Répétition « 3 nuits », « 3 jours »à souffrance qui persiste.

Jacques Prévert Premier jour Des draps blancs dans une armoire  Des draps rouges dans un lit  Un enfant dans sa mère  Sa mère dans les douleurs  Le père dans le couloir  Le couloir dans la maison  La maison dans la ville  La ville dans la nuit  La mort dans un cri  Et l'enfant dans la vie. Jacques Prévert Le cancre Il dit non avec la tête Mais il dit oui avec

Devoirs n°1 : CGE Question 1.1 • Les informations à propos de l’auteur, c’est qu’il est né en 1900 et qu’il est décédé en 1977. C’est un poète du XX siècle. Nous constatons que Prévert est un écrivain engagé et qui ne supporte pas l’injustice. • Toutes les informations collectées dans le paratexte servent à présenter l’auteur et le situer historiquement. Nous apprenons aussi certaines informations sur sa pensée. • Le contenu du paratexte nous apprend que cela c’est passé à Belle-Ile-en Mer

On retrouve aussi dans l’apologue le conte philosophique. La littérature morale se retrouve à travers la maxime, une phrase courte qui énonce une vérité, et utilise souvent des métaphores, comme Les Maximes de La Rochefoucauld. De plus on trouve les fragments, souvent une partie d’un ensemble inachevé comme les Pensées de Pascal. Les essais, autrement dit des textes argumentatifs où l’auteur expose sa réflexion sur une question font partie du genre philosophique avec les discours, on peut prendre