Jean Dausset La Crainte De La Difference

Résumé récapitulative des textes sur le thème de la « crainte de la différence ». Claude Levi Strauss Jean Dausset Jean Itard Michel Eyquem de Montaigne Résume Ces quatre textes traitent tous de la différence entre les hommes de différentes nations. Jean Itard s'appuie sur des exemple de civilisation caractérisés de sauvage afin de soutenir ses arguments. Montaigne en fait autant en prenant comme référence les peuplades indiennes. Tout deux avance que ces hommes, quand bien même

Enrichissement d’une thèse : A partir de la même structure argumentative et de la disposition en paragraphes que le texte de Jean Dausset, rédigez, en adoptant un registre didactique, un texte argumentatif convaincant d’au moins une page défendant et enrichissant la thèse suivante : La crainte de la différence est une aberration du point de vue moral Depuis toujours, la différence effraye les hommes. L’inconnu, celui qui n’a pas la même peau, la même culture, les mêmes pensées que les autres est différent

Ce travail a été réalisé par Melle MASSIANI, certifiée stagiaire de Lettres Modernes, pour ses élèves de seconde du Lycée Victor Hugo de Carpentras Séquence 2 : convaincre, persuader, démontrer ou combattre la crainte de la différence Environ 4 semaines / Octobre (jusqu’aux vacances de la Toussaint) «  » | | | |Objet d’étude dominant |Convaincre

LA CRAINTE DE LA DIFFERENCE La crainte de la différence, allant parfois jusqu’à son refus, est un réflexe largement répandu. Les enfants ont peur de se distinguer des autres.Les adolescents sont les premiers à suivre les modes. Mais, bien plus grave, les adultes se méfient presque instinctivement de tous ceux qui n’appartiennent pas à leur collectivité, entraînant rivalités de palier, discussions entre administrations, discordes entre nations, haines religieuses ou raciales. Et pourtant ce réflexe

mêmes règles qu’eux. Par sa tendance à se méfier des êtres qui lui sont inconnus et (à rejeter sans vrai motif) ceux qui sont lui différents, l’autre peut donc, en effet, représenter un enfer. Qui plus est, l’autre, toujours du fait de sa différence, nous installe également dans une relation malsaine de hiérarchie, de pouvoir et de domination. D’ailleurs, il est facile de trouver de nombreux exemples de ce phénomène, récurrent, à travers l’histoire : comme l’écrivent l’Abbé Raynal et Diderot :

soin de me punir, Au comble des douleurs tu m’as fait parvenir ; Ta haine a pris plaisir à former ma misère ; J’étais né pour servir d’exemple à ta colère, Pour être du malheur un modèle accompli. Hé bien : je meurs content, et mon sort est rempli." Jean Racine, Andromaque, scène finale (1667). B. LE REGISTRE TRAGIQUE 1. DEFINITION On parle de registre tragique lorsqu'il est question d'une fatalité qui pèse sur les hommes, lorsque le destin les mène irrémédiablement au malheur. On rencontre ce registre

focalisation du regard du raciste sur une différence, souvent anatomique. Elle peut être « visible » – la pigmentation de la peau – mais ne l’est pas nécessairement : le regard raciste peut exister sans s’appuyer sur des différences visuelles évidentes. La littérature antisémite a ainsi abondamment cherché, sans succès, à définir les critères qui pourraient permettre de reconnaître visuellement les Juifs et a finalement dû mettre en avant des différences invisibles, imperceptibles pour l'œil humain

de la pertinence du concept de race par la communauté scientifique. Le terme racisme tend de nos jours à être de plus en plus employé pour qualifier l'intolérance religieuse, ce qui est étymologiquement faux car celle-ci ne s'appuie sur aucune différence raciale présumée. Cette dérive de sens est liée à la perception populaire d'un lien entre religion et appartenance ethnique. Le terme se rapporte alors à la dimension sociale que prend le racisme dans une société où la race biologique n'existe plus

professeur Jean Hamburger est réalisée. Un jeune charpentier de 17 ans voit son unique rein éclater après la chute d'un toit. Sa mère supplie qu'on prélève un de ses reins pour le donner à son fils. Le soir de noël, le garçon est transplanté. Il meurt vingt-et-un jours plus tard. C'est en 1954, que réussira la première transplantation de rein entre de vrais jumeaux à Boston par l'équipe de Murray, Merrill et Harrison. En 1958, des recherches sont publiées sur le système HLA par le professeur Jean Dausset

représenterait une avancée majeure dans la lutte contre des maladies actuellement incurables et permettrait de sauver de nombreuses vies. Ainsi, une pétition, signée par 10 personnalités scientifiques, dont deux prix Nobel de médecine, François Jacob et Jean Dausset, a été remise le 17 juin 2005 au président de l'Assemblée nationale afin de soutenir la proposition de loi de l'ancien ministre de la Recherche Roger-Gérard Schwartzenberg, visant à autoriser cette technique à certaines conditions. 6. ASPECT