Jean De La Bruyère Des Femmes

n'est nulle part. Cardinal Désiré Joseph MERCIER L'interminable est la spécialité des indécis. Emil Michel CIORAN Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer. François Marie AROUET VOLTAIRE N'abusons de rien, sauf de la modération. Jean DION Le monde fleurit par ceux qui cèdent à la tentation. Julien GRACQ Toute opinion est transitoire et toute œuvre est permanente. Man RAY Les jours sont peut-être égaux pour une horloge, mais pas pour un homme. Marcel PROUST Ce qui

et surtout Térence, et qui répugne à voir en Arnolphe, le barbon ridicule de L’École des femmes, un être plus complexe, qui peut être aussi capable d’actions généreuses : Arnolphe ne donne-t-il pas trop librement son argent à Horace ? Et puisque c’est le personnage ridicule de la pièce, fallait-il lui faire faire l’action d’un honnête homme ? demande le pédant Lysidas, dans La Critique de l’École des femmes (Sc. 6). Molière, par la bouche de Dorante, a beau jeu de répondre qu’il « n’est pas incompatible

principal pays en Europe (politiquement et culturelement) et les idéaux classiques de l'ordre, clarté, sens de la proportion, et le bon goût ont été exposés -- mais le siècle a produit en fait bien plus que juste les chefs d'oeuvre de classique de Jean Racine et Madame De Lafayette. Pour les arts visuels du dix-septième siècle en France, voyez Le baroque français et Classicism. Table des matières • 1 Société et littérature au 17ème siècle France o 1.1 "ruelles de Les" et "précieuses de Les"

Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses, l’Oratoire. Cependant, au lieu de la Bible, il y lut “L’astrée” d’Honoré d’Urfé, roman pastoral peuplé de bergers amoureux qui était le best-seller de l’époque. À Paris, il découvrit les jolies femmes,

Gibson, Neuromancien, 1985 J. Franzen, Freedom, 2011 G. Feydeau, La Puce à l’oreille, 1907 E. Ionesco, La Cantatrice chauve, 1950 La Bruyère, Les Caractères,« De la société et de la conversation », 1688 D. Glattauer, Quand souffle le vent du nord, 2011 S. Larsson, Millenium, 2005-2007 Molière, Les Précieuses ridicules, 1659 ; Le Misanthrope, 1665 ; Les Femmes savantes, 1672 M. Proust, Du côté de chez Swann, «Un amour de Swann », 1913 Y. Réza, Conversations après un enterrement, édition 2004

manières, de son accent. Son dépaysement favorisa une observation qui devint vite sociale. En 1713, la mort de son père le rappela à Bordeaux. Il y devint conseiller au Parlement, mais sous la tutelle de son oncle le président à mortier. On le maria à Jeanne de Lartigue, calviniste rigoureuse et peu jolie, mais spirituelle et dotée de cent mille livres. Les deux époux vécurent souvent séparés, mais paraissent s'être estimés. En 1716, quand son oncle mourut, il devint président à mortier, exerçant ses

L’Ecole des Femmes , de Molière Mise en scène de Jean Liermer EQUINOXE Mardi 8 novembre, 20 heures Mercredi 9 novemvre, 20h30 Dossier d’information préparé par les enseignants missionnés au Service Educatif d’Equinoxe. DISTRIBUTION Arnolphe, autrement M. de la Souche GILLES PRIVAT Agnès LOLA RICCABONI Horace JOAN MOMPART Chrysalde NICOLAS ROSSIER Georgette RACHEL CATHOUD Alain JEAN-JACQUES CHEP Oronte JEAN-JACQUES CHEP Enrique ROBERT SANDOZ Assistant à la mise en scène ROBERT SANDOZ Scénographie

l’opinion adverse contre laquelle se dresse Rousseau. Les effets d’expressivité sont nombreux et révélateurs de l’éloquence du philosophe indigné : impératifs, interrogatives, exclamatives, énumérations hyperboliques, antithèses, registre pathétique… b.  Jean-Jacques Rousseau interpelle les «  hommes  » en général, puis plus précisément les « pères » dont il reprend les arguments dans la première partie du texte. Selon ces éducateurs, seule une éducation stricte, reposant sur la « rais[on] » et la « sagesse »

: par amour pour Guenièvre, épouse du roi Arthur, il met sa vie et son honneur en  danger.  Perceval ​ : légende du Graal.  Béroul /Thomas : ​ Tristan et Iseut.  Marie de France : elle écrit des lais, nouvelles où se mêlent merveilleux et amour.    Guillaume de Lorris /Jean de Meung : Le Roman de la Rose, roman courtois et didactique, aux  nombreuses allégories, véritable somme de la culture du XIIe siècle.  Cligès  Erec et Enide  Le Roman de la Rose  Le Roman de Renart        II/ Humanisme       Buts:  ●  Critique ​

l’auteur de s’exprimer tout à fait librement. Il ose dire la vérité. Le cadre rassurant que propose ce type de conte aide l’auteur à déjouer l’intransigeance de la censure qui régnait à cette époque. Le fait n’était pas nouveau. Lafontaine et La Bruyère s’y étaient essayés. L’un dans ses nombreuses fables, l’autre dans son œuvre unique : « Les Caractères ou mœurs de ce siècle », parue en 1688. Le genre était presque obligatoire si l’on ne voulait pas en être réduit à passer sous les fourches caudines