Jean De La Fontaine La Jeune Veuve

bonté ou sa cruauté, sa ruse ou sa bêtise. J’ai choisi de vous présenter des poèmes qui illustrent ces différents aspects : Le sens de la vie à travers les poèmes d’Alfred de Vigny (La mort du loup) et de La Fontaine (Le loup et le chien) Une critique de la société à travers les poèmes de Jean Anouilh(Le loup attendri) et de Voltaire (Le loup moraliste) La bêtise humaine à travers le poème de Pierre de Saint Cloud (Les jambons d’Ysengrin-le vol des jambons). J’ai toujours aimé le loup pour sa beauté

monuments emblématiques de la capitale. Des rues et boulevards parisiens sont également empruntés par les personnages comme la rue Rambuteau «  là où il (Trouscaillon) habite » et le boulevard Sébastopol où se trouve le «  Café du Vélocipède » où la veuve propose de « commémorer sur le champ cette rencontre en asséchant un glasse ». La création d’un espace référentiel passe également par l’évocation de deux stations de métro célèbres : la place de l’Etoile et la place de la Bastille, indiquées par le

Andromaque Jean Racine I. RÉSUMÉ DE LA PIECE – Acte l – Acte II – Acte III – Acte IV – Acte V II. ÉTUDE DES PERSONNAGES – Pyrrhus – Oreste – Hermione – Andromaque III. AXES DE LECTURE – Une tragédie ➢ Le respect de la règle des trois unités ➢ La division des actes – Des héros tragiques ➢ Le personnage d’Andromaque ➢ Le personnage d’Oreste – Le respect des règles de bienséance

1-1 La Fontaine face à son temps Jean de La Fontaine, né le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris.Il est un poète français de grande renommée, Principalement pour ses Fables et dans une moindre mesure pour ses contes. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Contrairement à sa légende d’éternelle distrait La Fontaine à constamment

Césazane la nature morte prend une autre empleur. La figure humaine est absorbé par l’abstraction. Picabia, toile métamorphe. Il analyse le corps dans la formation du dessin.La deuxième moitié du 20e siècle, l’époque impose la manière de voir le corps. Jean Clerc, 1995. En 1945, le corps hante l’ar du XXe. Le mur de Berlin. Riechter Germaine. Après la guerre (camp de concentration, génocide) L’image de l’homme noble est salie. L’artiste a le rôle de retrouver une nouvelle image à l’homme. Donner un corps

Andromaque Liste des personnages : - Andromaque, veuve d’Hector, captive de Pyrrhus. - Pyrrhus, fils d’Achille, roi d’Épire. - Oreste, fils d’Agamemnon. - Hermione, fille d’Hélène et de Ménélas, roi de Sparte, accordée avec Pyrrhus. - Pylade, ami d’Oreste. - Cléone, confidente d’Hermione. - Céphise, confidente d’Andromaque. - Phoenix, gouverneur d’Achille, et ensuite de Pyrrhus. - Suite d’Oreste. La scène est à Buthrot, ville d’Épire, dans une salle du palais de Pyrrhus. L'argument de

de richesses _Émulation et plaisir _Maisons symétriques et identiques _Mêmes droits 3) Ville du Moyen-Age _Village opposé à château => intrigues de pouvoir _Champ lexical du jardin et de l'ouverture vers l'autre Texte 2: La jeune veuve, Jean de La Fontaine Fabuliste classique du XVIIès qui critique la cour du roi Louis XIV à travers ses fables. Hédoniste et bon vivant, des déceptions amicales notamment amoureuses et la bassesse de la cour le rendent pessimiste. I- La morale _Fable inspirée

encore par les nombreuses adaptations cinématographiques de ses œuvres. II- Résumé général de l’œuvre. Le jour de ses 17 ans, Jeanne Le Perthuis des Vauds quitte enfin le couvent ; elle rêve à sa vie future. Elle regagne alors la propriété familiale en Normandie : Les Peuples. Elle espère trouver un mari qui l'aimera et s’imagine entourée de sa famille. Cependant, Jeanne est totalement ignorante au sujet du monde qui l’entoure. Elle se marie alors avec Julien de Lamare, action qui marque le début

 La Samaritaine Jean 4:5-42 Cher amis auditeurs et auditrices, Frères et Sœurs en Christ Jésus, Comme dans tous les pays qui puisent leurs traditions dans le nomadisme, les puits ont toujours eu une grande importance sur la terre des descendants de Jacob. Le puits était le lieu où se rassemblaient les troupeaux. C’était aussi le lieu où s’arrêtaient les caravanes. La Bible y a fixé l’histoire sentimentale des patriarches. C’est auprès d’un puits que Moïse tomba amoureux de Séphora, c’est

leur imposera. Car ces coeurs qui haïssaient la guerre battaient pour la liberté au rythme même des saisons et des marées, du jour et de la nuit. [pic] Photo de Marc Riboud, la jeune fille à la fleur Paysanne de guerre François FABIÉ   (1846-1928) Héroïque, elle aussi, de coeur haut, de bras ferme, La veuve paysanne à qui, depuis vingt mois, Incombent les labours, les marchés, les charrois Et le gouvernement tout entier de la ferme. Au début on lui prend soudain ses trois garçons