Jean de Mandeville

Catégorie A Catégorie B Formation Administration ✔ ✔ FA C C o n c o u r s Culture générale Thèmes de société Jean-Michel Charbonnel, Samuel Charlot, José Comas, Stéphane Floccari, Emmanuelle Huisman-Perrin, Bruno Modica Premier ministre Direction de l'information légale et administrative Les étudiants préparant un concours d’accès aux grandes écoles comme les candidats aux concours administratifs doivent avoir un bon niveau de culture générale, qui sera déterminant lors des épreuves orales

André Leclercq, comme rapporteur. INTRODUCTION « S’élancer d’un bout de la salle à l’autre, juger le bond d’une balle en l’air, la renvoyer d’une main forte et sûre ; de tels jeux conviennent moins à l’homme qu’ils ne servent à le former » Jean-Jacques Rousseau, L’Émile, Livre II En 1986, dans son rapport devant notre assemblée, Nelson Paillou posait la question suivante : « À l’aube du troisième millénaire... l’enjeu éducatif, l’enjeu politique, l’enjeu économique sont-ils compatibles

quelques instants sur la définition de cette discipline que nous appelons souvent « la science économique ». Il y a plusieurs définitions qui « circulent » et sont en général incomplètes. L’une d’entre-elles est cette définition tirée de l’ouvrage de Jean-Baptiste Say: « Science qui étudie la production, la distribution, et la consommation des richesses. » Cette définition n’est pas satisfaisante car elle ne précise que l’objet de la discipline sans donner aucune indication de la méthode qui sera suivie

Karl MARX (1859) CONTRIBUTION À LA CRITIQUE DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE Traduit de l’allemand par Maurice Husson et Gilbert Badia. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

| | | |Jean-Jacques ROUSSEAU (1754) | |

conséquence le prince, seule source légitime de création monétaire, doit s’abstenir de la manipuler. Deux siècles plus tard, cette relation entre le prince et les marchands fut en France au cœur des débats monétaires où se distinguèrent de Malestroit et Jean Bodin. L’analyse de cette question centrale fut étendue par le mercantilisme à l’enrichissement de la nation par un commerce extérieur contrôlé, à l’encouragement de l’emploi par la protection des industries nationales et à la stimulation de l’activité

conséquence le prince, seule source légitime de création monétaire, doit s’abstenir de la manipuler. Deux siècles plus tard, cette relation entre le prince et les marchands fut en France au cœur des débats monétaires où se distinguèrent de Malestroit et Jean Bodin. L’analyse de cette question centrale fut étendue par le mercantilisme à l’enrichissement de la nation par un commerce extérieur contrôlé, à l’encouragement de l’emploi par la protection des industries nationales et à la stimulation de l’activité

en Asie, jusqu’en Extrême-Orient (Chine) au XIIIe siècle, et la consignation des informations sous forme de récits de voyages. L’explorateur belge Jean de Mandeville, après un voyage de 34 ans en Asie, compila en plusieurs langues le récit de ses propres voyages (1322-1356) et de ceux d’autres explorateurs antérieurs. Les œuvres de Jean de Mandeville furent imprimées en de nombreuses langues dans la deuxième moitié du XVe siècle, et elles furent lues par le jeune Christophe Colomb, qui comprit de

Composition du Jury : - Madame Monique CASTILLO (Directeur de thèse) Professeur de Philosophie à l’Université Paris-Est (Créteil) - Madame Anne-Marie CHARTIER (Rapporteur) Maître de Conférences en Histoire de l’Education à l’ENS de Paris - Monsieur Jean-Claude BOURDIN (Rapporteur) Professeur de Philosophie Emérite à l’Université de Poitiers tel-00691525, version 1 - 26 Apr 2012 REMERCIEMENTS Je suis heureux aujourd’hui, en défendant ce travail, d’exprimer publiquement toute ma vive gratitude

d’assurer les libertés individuelles et de mettre fin aux conflits religieux. Alors que Hobbes est l’idéologue du pouvoir absolu, Locke est celui de l’Etat minimal - donc le premier théoricien du libéralisme politique. Suivant le précepte de Mandeville selon lequel “ les vices privés se transforment en vertus publiques ”, Locke ne voit pas de raison de mettre un frein aux appétits individuels: il suffit de leur laisser libre cours, et de faire en sorte que le souverain ne s’immisce pas dans