Jean Genet Rituel

de la pièce Le Bourgeois gentilhomme est une comédie-ballet en cinq actes en prose de Molière, représentée pour la première fois le 14 octobre 1670, devant la cour de Louis XIV, au château de Chambord par la troupe de Molière. La musique est de Jean-Baptiste Lully, les ballets de Pierre Beauchamp, les décors de Carlo Vigarani et les costumes turcs du chevalier d'Arvieux. Cette pièce incarne le genre de la comédie-ballet à la perfection et reste même l'un des seuls chefs-d'œuvre du genre en

pas tout le problème de l'intention, et ne le résout nullement. Entre la mort pure et simple de l'auteur et la réduction de l'étude littéraire à la détermination de son intentiuon, on a proposé des médiations plus subtiles : Wayne Booth, Gérard Genette, Kate Hamburger, Umberto Eco ont distingué l'auteur empirique, l'auteur impliqué, l'éditeur, le narrateur homo- ou hétéro-diégétique (présent comme personnage dans l'histoire ou absent de l'histoire), le protagoniste, le narrataire, le lecteur idéal

*   André Breton : Nadja, ou le récit d’un prédateur ? (Suite : II) dimanche 16 décembre 2007, par Jean-Louis Cloët Les amateurs de Breton ayant fait exploser l’audimat sur notre site — ce qui est d’autant plus méritant que je ne suis guère amène avec le « Pape du surréalisme », — par amitié, je me sens tenu de livrer quelques fragments de la suite, avant de leur donner le cœur du cœur d’ici quelques temps : l’analyse du corpus iconographique, des dessins de Nadja. Encore un texte que les éditeurs

dans la vie quotidienne - pensons par exemple a toutes les acquisitions techniques qui ont marque le XIXe siecle, qui sont entre autres l'electricite, le chemin de fer et le telephone. C'est la raison pour laquelle je suis tout a fait d'accord avec Jean-Pierre Goubert, selon qui la definition du luxe est infiuencee par l'etat social et historique ainsi que par les relations personnelles des gens au luxe : Tout a la fois produit, signe et usage de la richesse des que celleci d6passe les limites d'un

des « prêtres » reprennent, dans l’ordre, ceux qui avaient été formulés quelques années auparavant par le ministère public à l’encontre de Madame Bovary. « Vous vous étonnez de ma rage antireligieuse », écrit Flaubert à Edma Roger des Genettes dans une lettre que Jean Bruneau date de 1860.Voir la Correspondance, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, tome III, p. 131 et la notice, p.1113 : “La date est possible”. 47 46 15 propre de Salammbô. De là ce sentiment d’étouffement, de piège mental

présenté comme un scientifique opprimé par le pouvoir Beckett était nourri par le théâtre de Brecht. 5) quelques dramaturges Ionesco : Les chaises; La cantatrice chauve; Le roi se meurt. Ioneco était roumain d'origine or il écrit en français. Jean Genet : Les bonnes : deux bonnes qui vont manipuler leur maîtresse Pirandello : Six personnages en quête d'auteur (1921) : réflexion sur le théâtre |L| |'| |o| |u| |v| |e| |r| |t| |u| |r| |e| |d| |e| |F| |i| |n| |d| |e| |p| |a|

Poésie et société ) dit pour cela que la poésie est avant tout née pour sa fonction utilitaire. D’abord mnémotechnique mais aussi pour certaines tribus le concours de mots Hain-teny, (voir Jean Paulhan dans Les hain-teny ), où le jeu et le sérieux se rencontre, le tribunal est remplacé par un jeu poétique. La poésie occidentale moderne tend à effacer sa fonction utilitaire notamment

dysfonctionnement inévitable du dispositif éducatif de la prison. Le système judiciaire : À travers le parcours pénal de Claude Gueux, Victor Hugo mit en évidence les lacunes de ce système théoriquement philanthropique. Emprisonné pour vol, comme Jean Valjean le sera dans “Les misérables”, il fut d'abord, comme lui, très lourdement condamné. Un vol simple, sans circonstances aggravantes, pouvait entraîner de un à cinq ans de prison : Claude Gueux fut condamné à la peine maximale pour un vol destiné

connu, je dirai qu’un peu de formalisme éloigne de l’Histoire, mais que beaucoup y ramène. Y a t il meilleur exemple d’une critique totale, que la description à la fois formelle et historique, sémiologique et idéologique, de la sainteté, dans le Saint Genet de Sartre? Le danger, c’est au contraire de considérer les formes comme des objets ambigus, mi-formes et mi-substances, de douer la forme d’une substance de forme, comme l’a fait par exemple le réalisme jdanovien. La sémiologie, posée dans ses limites

réside dans sa transposition automatique en français, sans qu'il soit nécessaire de trouver une traduction ni chercher comment remplacer ce nouveau vide lexical. 5 Notons que le glossaire d'un ouvrage comme Passeport pour les médias de demain, (que Jean-Michel Saillant fait paraître en 1994, et qui porte en soustitre : les termes techniques des nouveaux médias) ignore le terme hypertexte.6 Je commencerai par la définition très (trop) simple du Petit dictionnaire du multimédia : "Hypertexte : texte