Jean Genet

Jean GIONO ( Titre du livre : Regain ( Nom de l’auteur : Jean GIONO ( Date de publication : 1930. Regain est le dernier tome de la « Trilogie de Pan », mais Giono a refusé le titre Pan III pour laisser place à un titre plus évocateur du cycle mort/vie : le regain est l’herbe qui repousse après la moisson (mort de la terre avec la moisson, qui revit par le regain). ( Editeur : « Le livre de poche » I) L’auteur : 1) biographie : [pic] Né à Manosque en 1895, Jean Giono, fils

Autour du mythe d’Œdipe dans le théâtre français de la première moitié du XXe siècle Sophocle, Œdipe roi (430 a.C.?) et Œdipe à Colone Sénèque (4 a.C.-74 d.C.), Œdipe André Gide, Œdipe (1930) Jean Cocteau, La Machine infernale (1932) L'oedipe du sénèque Découpée par Aristote dans sa Poétique (env.340 av. J.-C.) en prologue, parodos (entrée du chœur), épisodes (actions proprement dites), stasima (interventions lyriques du chœur) et exodos (conclusion et sortie du chœur) : 1. le contraste

une bonne équipe. Mais son attachement à l'île est si fort que même après le départ de son compagnon grâce au Whitebird, il préfère rester sur l'île. Vendredi ou les Limbes du Pacifique fonctionne comme un hypertexte, selon la terminologie de Genette, par rapport au Robinson Crusoé de Defoe. Vendredi ou la Vie Sauvage est dès lors une réécriture au second degré, un hyper-hypertexte. Tournier base cette version sur la relation entre le naufragé Robinson et le sauvage Vendredi. La réécriture de

Le jeu dans le design Julie DUPUY « Créer, c'est toujours parler de l'enfance. » -Jean Genet Le design ludique est, en ces termes, une création dans le domaine décoratif, pratique ou tout simplement visuel. Le but est d'amener le destinataire à s'amuser et se distraire en reprenant des éléments simples et enfantins. Que ne ferions-nous pas pour nous projeter dans notre tendre enfance ? Le jeu s'invita alors dans notre quotidien bien avant les années 2000... En ce moment, le jeu dans

poète, c'est faire entendre la musique d'une langue comme personne ne l'avait encore fait de la même manière, si être poète c'est user, de façon géniale, de la métaphore et faire appel à l'imagination du lecteur, alors, cela paraît évident ! • Jean d'Ormesson, accueillant à l'Académie Française Simone Veil cette semaine, énumère dans son discours les plus grands poètes de la littératire française et il nomme, en tête de sa liste, La Fontaine. • Dire que les Fables de La Fontaine ne sont

dans lesprit populaire 2) Elments biographiques propos de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag 5) Lhypertextualit (Genette) 6) Comparaison dune fable de La Fontaine et dune planche

Luy sont pour vray, je vous le conte ; Pape, empereur, roy, duc ou comte, Tout se mescompte, Quant les bons ne sont soustenus. Ceulx qui deussent parler sont muts. Jean MESCHINOT (1420-1491) Du Printemps La froidure paresseuse De l'yver a fait son tems : Voici la saison joyeuse Du délicieux printems. La terre est d'herbes ornée, L'herbe de fleuretes l'est ;

colle dessus et disparaît, plus c’est beau ». Flaubert, lettre à Louise Colet, 9 décembre 1852 : « L’auteur, dans son œuvre, doit être comme Dieu dans l’univers, présent partout, et visible nulle part ». Flaubert, Correspondance à Mme Roger des Genettes, (1861) : «On ne choisit pas son sujet. Voilà ce que le public et les critiques ne comprennent pas. Le secret des chefs-d’œuvre est là, dans la concordance du sujet et du tempérament de l’auteur ». Flaubert, lettre à Louis Bonenfant, (1868) : «

Pièce en quatre actes et en prose de Jean Cocteau (1889-1963), La Machine infernale fut créée à Paris à la Comédie des Champs-Élysées le 10 avril 1934, et publiée à Paris chez Grasset la même année. Thèbes, un chemin de ronde sur les remparts. Deux soldats ont vu un spectre. C’est celui de Laïus. Accompagnée de Tirésias, Jocaste vient se renseigner sur cette apparition. Mais c’est en vain que Laïus tente de prévenir sa veuve du danger qui la menace La nuit, en un lieu écarté, Œdipe s’entretient

la Mère coupable,"Les larmes que l'on verse au théâtre, sur des maux simulés, qui ne font pas le mal de la réalité cruelle, sont bien douces. On est meilleur quand on se sent pleurer. On se trouve si bon après la compassion!" Jean le Rond d’Alembert, extrait de Lettre à Jean-Jacques Rousseau:« L’effet de la morale du théâtre est moins d’opérer un changement subit dans les cœurs corrompus, que de prémunir contre le vice les âmes faibles par l’exercice des sentiments honnêtes. »  XIX°s: Victor Hugo"Il