Jean Honoré Fragonard Un Philosophe

belle femme, de la femme de la société en montrant son buste. Troisième niveau la femme intelligente, elle se présente à nous en pleine lecture. Elle a une lectureactive elle apprends, elle réfléchies, elle note. C’est un tableau raffiné. JEAN-HONORE FRAGONARD Son plus grand chef d’œuvre c’est « LE HASARD HEUREUX DE L’ESCARPOLETTE ». Il peint une nature omniprésente et rêvée. De plus on remarque à cette époque que les pierres de jardin sont à la mode et ici cela représente l’amour entre la femme

sur l'amour se réduisent souvent à des clichés, que l'on retrouve dans un certain nombre de dictons sur l'amour, depuis la phrase du poète Virgile : « L'amour triomphe de tout (omnia vincit amor) », jusqu'au célèbre : « L'amour rend aveugle ». Le philosophe Leibniz en donnait cette définition : « Aimer, c'est se réjouir du bonheur d'autrui »2. Dans l'histoire, la philosophie et la religion (ainsi que la théologie qui lui est liée) ont beaucoup médité sur le phénomène amoureux, source constante d'inspiration

tragédies de Corneille et Racine. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII.

(l'obscurantisme et les préjugés). Les Lumières sont un phénomène européen, mais les «philosophes» français cristallisent le mieux les idées du siècle et donnent du relief à des nouvelles valeurs qui, au-delà de la Révolution française, marqueront durablement l'Europe et le monde. Le XVIIIe siècle (1715-1800) est présenté comme le "Siècle des Lumières", métaphore qui désigne la victoire de la raison (philosophes) sur les ténèbres. C'est une affirmation fondée mais il faut savoir que les superstitions

l’enseignement du passé. Elle suggère aussi, une vision manichéenne du monde, où l’« homme éclairé » s’oppose à la masse de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant

« l’Incorruptible » par ses partisans, et qualifié de « tyran » ou de « dictateur sanguinaire » par ses ennemis. Il réchappa à une tentative d'assassinat le 22 juin 1794 puis fut guillotiné le 28 juillet 1794 sur la place de la Révolution à Paris. Jean-Paul Marat (24 mai 1743 - 13 juillet 1793) est né en actuelle Suisse. C’est un médecin, physicien, journaliste et homme politique français. Homme de Science, de 1758 à 1788, il publie quelques ouvrages puis devient journaliste. Il publie un journal

les marais. – Ce sont les finances du royaume qui s’assèchent ! J’ai la charge de tenir les comptes. Vous n’ignorez sans doute pas la situation… – À quel prix comptez-vous la vie humaine ? – Elle passe après le destin de la France… sauf pour les philosophes ! Le baron est reçu par le responsable des ouvrages d’art militaires et des fortifications, mais sans succès. Puis, résolu, il demande au marquis de Bellegarde de l’introduire à Versailles. À la cour de Versailles, le baron retrouve, attablés

misanthrope outré,  Plus on avait de goutte, ou d'autre béquille,  Plus on avait perdu de dents de leur bon gré,  Plus on marchait courbé sur sa grosse béquille,  Plus on était enfin digne d'être enterré,  Et plus dans vos remparts on était honoré.  Ô Sparte ! Sparte, hélas ! qu'êtes-vous devenue ? Vous saviez tout le prix d'une tête chenue. Le Bovier de Fontenelle Vieil homme en costume militiare

vue. Siméon-Guillaume de La Roque, né en 1551 près de Clermont-en-Beauvaisis et mort en 1611, est un poète baroque français. La poésie de Siméon-Guillaume de La Roque combine l'influence de Ronsard et de Desportes. Jean de LA FONTAINE (1621-1695) (Recueil : Les Amours de Psyché) Les Amours de Psyché - Éloge de l'Oranger Sommes-nous, dit-il, en Provence ? Quel amas d'arbres toujours verts Triomphe ici de l'inclémence Des aquilons et des hivers ? Jasmins

L’affrontement des vanités · Progression du conflit Ce conflit ne débute pas vers la fin du roman, par le cri célèbre « Hé bien ! la guerre ! » (lettre CLIII, p. 469), mais dès la première lettre de Merteuil à Valmont, soit la deuxième du recueil. « Trop honoré de mon choix, vous devriez venir avec empressement prendre mes ordres à genoux ; mais vous abusez de mes bontés, même depuis que vous n’en usez plus » (p. 48). Comment ce ton pourrait-il une seconde convaincre Valmont, ce vaniteux qui prétend en