Jean II

LE DONJON DU CHATEAU DE VINCENNES AU MOYEN AGE Introduction : → Des fouilles ont été entreprises à Vincennes sous la direction de Peter MacIntyre (faisant partie de l’Inrap) et sous la responsabilité de Jean Chapelot (du CNRS) : juin 1991-février 1996 →Définir ce qu’est un donjon au Moyen-Age Le donjon est la tour la plus haute d'un château fort, destinée à servir à la fois de point d'observation, de poste de tir et de dernier refuge si le reste de la fortification vient à être prise par

C'est également une période durant laquelle courrait la peste affichant un taux de mortalité considérable. Cette période connaît aussi la crise de la chrétienté: il y a une division entre les papes d'Avignon et de Rome. On nomma même un troisième pape, Jean XXIII. * Mais c'est aussi une grande période où les monarchies modernes vont donner naissance à l'État moderne. I. Une époque de dépression économique A) Des crises économiques et des croissances économiques (X°-XIII° siècle), puis une

les plus pauvres d’entre les pauvres sont tous nos frères et nos soeurs.” 1980, le Président Indien lui remet le joyau de l’Inde , c’est la plus haute distinction civile du pays. 1983, elle reçoit des mains d’Élisabeth II, Reine d’Angleterre, l’Ordre du Mérite. Le Pape Jean-Paul II se lie d’une grande amitié avec celle qui est désormais son ambassadrice. Mère Teresa est sur tous les fronts, en 1989, elle ne craint pas de participer elle même à l’évacuation des enfants handicapés de Beyrouth où la

est canonisé dès1228 par le pape Grégoire IX et commémoré le 4 octobre dans le calendrier liturgique catholique. François d'Assise est considéré comme le précurseur du dialogue interreligieux. C'est la raison pour laquelle sa ville natale a été choisie par Jean-Paul II comme siège de la journée mondiale de prière en 1986. Cette journée a été suivie d'autres journées de prière connues sous le nom de rencontres d'Assise. Fils aîné d'une riche famille marchande, en Ombrie, François est né à Assise entre le mois

Les raisons de notre Foi La perte du sens de Dieu. En différentes occasions, le Pape Jean Paul II a attiré l’attention de l’humanité sur la pire disgrâce dont les hommes souffrent aujourd’hui : la perte du sens de Dieu. Il ne s’agit pas d’avoir oublié le pourquoi de Dieu, sa raison d’être pour la vie humaine ; il s’agit même de quelque chose d’encore pire : la perte de Dieu lui-même et de l’instrument par lequel nous arrivons à Lui, la foi surnaturelle. Cette désorientation profonde et existentielle

"ECCLESIA DE EUCHARISTIA" Encyclique de Jean-Paul II sur l'Eucharistie Vous trouverez ci-après, un bref résumé préparé par le P. Jean-Yves Garneau, sss, pour la revue "Vivre en Église". Au sujet de la dernière encyclique sur l'Eucharistie Adressée à toute l'Église, cette dernière encyclique de Jean-Paul II aborde un sujet qui lui tient à cœur: «L'Église vit de l'Eucharistie». Elle en vit chaque jour. Sans Eucharistie, l'Église ne connaît plus que son indigence. Il m'a semblé que c'était à la

LE ROLE DE L’EGLISE ET LA SOCIETE CIVILE:   ORIENTATIONS THEOLOGIQUES.   Par Michael McCabe, SMA. _______________   1. Ambivalence Officielle.   On pourrait imaginer qu’après Vatican II (1962-1965), Medellin (1968) et les grandes Encycliques Sociales des Papes Jean XXIII et Jean Paul II, l’Eglise a maintenant un devoir clair de s’engager dans la promotion de la justice dans la société civile. Mais il y a ambivalence. D’une part, l’enseignement officiel de l’Eglise à son plus haut niveau

plus de condamnés que les quatre autres Etats qui le suivent par ordre décroissant : Virginie (64), Floride (39), Missouri (29), Louisiane (24). L’ENSEIGNEMENT DE L’EGLISE CONTEMPORAINE A l’approche du nouveau millénaire le Pape Jean-Paul II nous appelle à relever le défi de l’enseignement de l’Eglise contemporaine concernant ce thème. Nous sommes encouragés à renouveler nos efforts pour faire arrêter les exécutions dans le monde. La prise de position de l’Eglise pour la défense

son MOI supérieur sur son MOI inferieur. Dans le MOI inferieur dixit Jean Paul II dans son allocution du 22 novembre 1978 s’expriment notre corps et tout ce qui lui appartient (ses besoins ses désirs ses passions celles des sens avant tout). Quant au MOI supérieur plus que L’Idéal du MOI de FREUD il représente la Beauté de l’Ame, la beauté du SOI, qui est la part de divinité que chacun d’entre nous recèle (je cite Saint JEAN 10, 33 à 36 psaume 82-6 « Vous êtes tous des Dieux, vous êtes tous

Journalistes France-Russie. Après la chute du Mur de Berlin, il a publié successivement L’Après-communisme (Robert Laffont, 1990), avec le directeur du Monde Jacques Lesourne, puis La Vérité l’emportera toujours sur le mensonge sur le rôle du pape Jean-Paul II dans la chute du communisme (Lattès, 1991), qui vient de reparaître sous le titre Le Pape qui fit chuter Lénine (CLD, 2007). Il a aussi publié Le Bunker (Lattès, 1994) sur les coulisses des relations France-URSS, un Dictionnaire politique du XXème