Jean II

puînés. Mais sous l’influence des légistes, les droits des apanagistes furent restreints à partir de la fin du XIIIe. En outre, l’inaliénabilité des droits du prince se manifesta par la révocabilité de ses donations qui se manifestèrent au XIVe. Jean II le Bon intègre dans son ordonnance de réforme du 3 mars 1357 une prescription générale contre les aliénations. Devenu roi de France, il insère une clause relative à l’inaliénabilité du domaine dans le serment du sacre. Avec l’Edit de Moulins, le

Salvador et le gouvernement sandiniste du Nicaragua. Pendant ce temps, l’économie cubaine continue de recevoir 3 millions de dollars quotidiens d’aide soviétique. 5. La fin de l’aide soviétique Visite de Jean-Paul II à Cuba   Visite de Jean-Paul II à Cuba La visite de Jean-Paul II à Cuba en 1998 constitue la première visite d'un pape dans l'île. Bien que le gouvernement communiste de Cuba ait tenté de détourner les fidèles de l'Église catholique, Fidel Castro lance une invitation

3- Les destinataires du document DEUXIEME PARTIE : Contenu de chaque chapitre du document 1- Du chapitre I 2- Du chapitre II 3- Du chapitre III CONCLUSION INTRODUCTION Le Concile Œcuménique Vatican II est l’un de grands conciles que l’Eglise n’ait jamais connu. L’intention à vouloir réunir ce concile fut émise par sa sainteté le Pape Jean XXIII dans une allocution prononcée à Saint-Paul-hors les murs en janvier (25) 1959. C’est finalement en décembre (25) 1961 après de nombreuses

(Jaunes présentent l’évènement qui a influencé leur époque.) 1. Les évènements historiques qui ont influencés la génération de . A) 1987, L’élection du Pape polonais Jean Paul II, Carol Wojtyla. a/ L’Eglise, la seule institution qui réunis les gens contre le communisme en Pologne. b/ Jean Paul II, tête de l’église catholique, la voix polonaise entendu dans le monde pour la premier fois depuis des siècles. B) 1989. La fin du communisme en Pologne = La liberté politique

après coup le résultat du scrutin[7]. Le concile de Latran en 769 retire l'élection du pape aux laïcs et impose à l’élu d'être prêtre ou diacre, ce qui n'empêche pas les traditionnelles ingérences des empereurs[8]. Le 13 avril 1059, le pape Nicolas II, dans le but d'éviter ces ingérences, promulgue une bulle pontificale, In nomine Domini, décrétant que le pape est désormais élu par les seuls cardinaux-évêques, que l'approbation impériale est abolie et que son élection marque le début de son pontificat

après seulement celle de son père, Philippe le Bel, marque la fin du miracle capétien : de 987 à 1316, les rois capétiens ont toujours eu un fils à qui transmettre la couronne à leur mort. De sa première épouse infidèle, Louis X n’a eu qu’une fille, Jeanne de Navarre. Cas inédit jusqu’alors, l’héritier direct du royaume de France se trouve donc être une femme. La décision qui est prise à ce moment est très importante, car elle est devenue coutume et fut appliquée sur la question dynastique qui se posa

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LES VIOLENCES ENVERS LES FEMMES Introduction 1. Voici quarante ans 1 , le pape Jean XXIII mentionnait parmi les «signes des temps», caractéristiques d'une humanité en progrès, « l'entrée de la femme dans la vie publique». «De plus en plus consciente de sa dignité humaine, la femme n'admet plus d'être considérée comme un instrument; elle exige qu'on la traite comme une personne aussi bien au foyer que dans la vie publique 2 .» À l'heure où la femme acquiert dans la cité une influence, un rayonnement

l'éleva de plus à la dignité de connétable du royaume de France en 1370. Comment est-il parvenu à un tel niveau de reconnaissance de la part du roi ? I Avant tout un homme de guerre A_ Origine modeste _ fils de Robert II du Guesclin, seigneur de la Mote-Broons et de sa femme Jeanne de Malesmains, famille de petite noblesse _ ainé d'une fratrie de six enfants, sa mere donne la préférence à ses deux freres cadets et son pere le traite assez mal refusant de le former à la chevalerie _ portrait peu

étaient justes, il a été condamné par le tribunal de l'Inquisition à une peine de prison qui a été aussitôt commuée en assignation à résidence dans les palais qu'il fréquentait. Articles détaillés : Galileo Galilei et Révolution copernicienne. Jean-Paul II fit état du souhait d'étudier cette question dès le début de son pontificat en 1979. Il nomma une commission d'étude de la controverse ptoléméo-copernicienne en 1981, composée d'historiens, de savants, et de théologiens, afin de mener les travaux