Jean III de Bavière

Xe siècle. LAMPERT DE HERSFELD, Annales. ( Né en Franconie en 1028. ( Chanoine à Bamberg. ( Moine à Hersfeld. ( Abbé d’Hasungen et de Cassel. Il nous éclaire sur l’histoire de l’Empire entre 1040-1077. Idéalise le règne pacifique d’HENRI III en contraste avec les premières années du règne d’HENRI IV. - LES GESTA EPISCOPORUM ET GESTA ABBATUM « Gestes » = actions ou hauts faits des évêques ou abbés. Ce genre a connu des réalisations importantes au IXe siècle. Quelques

de 662 à 675 cherche à retrouver la puissance mais il sera assassiner. Cela dit, si l’on reprend les mots de Patrice GEARY qui affirme qu’une personne symbolique incarne l’unité du royaume et peut être très utile et même indispensable. Childéric III représente la tradition franque, le symbolique des rois francs. (Le chariot est un symbole de la royauté franque et pas de la rusticité) En somme, la réalité du pouvoir est entre les mains des maires du palais. II. Les maires du palais : la

on peut douter qu'elles eussent pu perdurer très longtemps. Le triomphe du libéralisme Le Royaume-Uni libéral Au Royaume-Uni comme en France, les écrits d’Adam Smith enthousiasmèrent et inspirèrent de nombreux penseurs. Sur le continent, Jean-Baptiste Say (Traité d'économie politique, 1803) fustigea les dépenses de l’État, réfuta toute possibilité de crise économique durable dans une économie libérale avec la loi de Say et fit l’éloge de l’entrepreneur et de son talent de créateur de richesse

milieu du fleuve entre les deux hommes pour marquer l'égalité entre les deux pays => création du Duché de Varsovie 1806 : dissolution du St Emp romain germanique 1812 : confédération du Rhin = réorganisation des e* all (roy de Wesphalie, de Bavière, de Saxe) => Nap = un des premiers à faciliter l'unification des e* all (la langue, la religion) C. L'empire napoléonien en 1810 Unification des pays contre la Fr pour mettre fin à sa domination en Europe Grde armée = 1million d'hommes

représentée par : – Geoffroy de Villehardouin (1150-1213) a écrit l' “Histoire de la Conquête de Constantinople” relatant les évènements de la IVème Croisade qui devait être une croisade de conquête et aboutit à la prise de Constantinople en 1204. – Jean Joinville (1224-1317) a écrit : “Le livre des saintes paroles et des bons faits de notre saint roi Louis”. Il accompagne Saint Louis à la croisade d’Egypte en 1248. 2. La Guerre de Cent ans Elle débute 46 ans après la dernière croisade, soit

étrangères à Vergennes qui partage avec Choiseul le désir d'une revanche sur la Grande-Bretagne. Il mène d'abord une politique prudente en Europe, préservant un équilibre entre Prusse et Autriche à l'Est, notamment lors de la guerre de succession de Bavière dans laquelle il n'intervient pas. Parallèlement, il dote la France d'une vraie flotte apte à affronter la Grande-Bretagne, et s'informe assidûment de l'augmentation des tensions en Amérique. En 1770, l'alliance France-Autriche promue par Louis XV

Jean CAPILLON IUFM MELUN 2002-2003 Termes repris des Documents d’application (2003) : Gras = dans les documents d’application Gras souligné = en gras dans les documents d’application, • ž — ”  œ Œ   tb¢‚YY‚ ¢ • œ Œ’ ž b2‡YbŒ ¡   mYbŸ‚¢f›%–fY‡¤‡¢¤fv–t‡’ d¢¤yff¦‹ ž “ Œ ™ ž œ’ Œ —  Ž ”  š’ ™’  ˜ — • ” “ Ž‘   Ž  Œ ‡ ‚$† ˆ Š ‰ z ~ € ‡ b$† ˆ ‡ ‰ z … ~ € € ~ „ ƒ ‚ ‚  €  ~ ¤2%bfYvz¢Y} - | ¢zvytbfY‚usq%vm¤Ui { n k lx j w w v t rp o n l k j h ¢2fd!— %bYY’  g f e ™ ˜

diplomatie (3h) I. l’action de la France en faveur des nationalités 1. Napoléon III et le principe des nationalités 2. les premiers engagements au début de l’Empire II. l’unité italienne, une unification progressive soutenue par la France 1. une unification par les Italiens difficile 2. une intervention française décisive (PPO) la Savoie -et le comté de Nice 3. l’achèvement de l’unité par le Royaume de Piémont Sardaigne III. l’unité de l’Allemagne par le fer et par le sang 1. une volonté ancienne

célestes aux combattants, on passe de la notion de guerre juste à celle de guerre sainte. Au IXème siècle, les papes créent une milice du Christ pr défendre la patrie chrétienne (qd Rome a été victime des incursions hongroises, normandes ou sarrasines). Jean VIII promet à ceux qui combattent les païens et les infidèles, le repos de la vie éternelle. Fin Xème et XIème siècles, l’Eglise christianise les mœurs militaires (le chevalier doit défendre la paix et les faibles en luttant contre les brigands)

Jean-François Boulanger (Université de Reims) L’Eglise et les usages politiques de Clovis du traité de Maastricht au XV° centenaire du baptême du roi des Francs Qui aurait dit en 1986 que la France s’enflammerait dix ans plus tard à propos de Clovis, que des comités Clovis et anti-Clovis surgiraient et que certains verraient dans ce qui pouvait apparaître comme une commémoration de plus, l’affrontement des deux France, comme un siècle plutôt? Entre l’année 1986 et le 22 septembre 1996, l’Eglise