Jean Jacques Rousseau Du Contrat Social Chapitre

enfants de quelqu’un. Droit civil recouvre aussi du droit de la responsabilité civile quand on commet certains actes plus ou moins volontairement on est responsable des conséquences. Aussi le droit des contrats car règles a suivre plus ou moins contraignante, a respecter, on en passe tout les jours (contrat de bail, emprunt étudiant). On peut aussi rattacher au droit civil le droit de la consommation, certaines règles s’appliquent en faveur du consommateur. Le droit civil est le « socle du Droit privé »

l’homme demeure un des principaux aspects de l’oeuvre. Tout d’abord, Olympe de Gouges envisage des solutions aux inégalités existant entre hommes et femmes dans la société française. Elle se montre ainsi favorable à de réels changements, légaux et sociaux. Afin d’atteindre cet objectif, Olympe de Gouges fait des propositions concrètes de lois et rédige les dix- sept articles de la DDFC. L’article premier est des plus fondamentaux, dans la mesure où il jette les bases solides de la société égalitaire

Parfum, de P. Süskind, publié en 1997, raconte l’histoire de Jean-Baptiste Grenouille, jeune homme parisien vivant à la fin du XVIIIe siècle, et doté d’un odorat hors du commun. Le tour de force du roman est de donner au lecteur le sentiment véritable de ressentir les odeurs en même temps que le personnage. L’intrigue elle-même insiste sur le pouvoir immense que peuvent avoir sur nous des perceptions dont nous n’avons pas conscience : Jean-Baptiste parvient en effet à manipuler ses semblables par de

classicisme et les Lumières. Ce qui ne doit pas vous interdire d'avoir des connaissances sur les autres siècles ! D'autant plus que si un objet d'étude concerne spécifiquement l'histoire littéraire, il est fondamental, et vous verrez pourquoi dans ce chapitre, de resituer chaque texte étudié au cours de l'année dans son contexte pour mieux en comprendre les enjeux, ce en quoi il appartient à un ensemble plus vaste et ce en quoi il s'en distingue (sa singularité). Qu'est-ce qu'un mouvement littéraire

absolu et la société des individus privés p. 18 6) La cité terrestre et le salut de l’humanité p. 19 7) Le Pape et l’Empereur au Moyen Age p. 20 8) L’Etat au service de la société (de Machiavel au « Contrat social ») p. 21 9) Etat historique et Etat rationnel p. 22 10) La philosophie politique moderne : Hegel p. 23 11) Marx et Lénine p. 24 12) Pratique et théorie à l’époque actuelle p.

elle clos en quelque sorte l’ancien régime mais c’est aussi une crise en elle même car il va falloir plusieurs dizaine d’année pour que le pays retrouve une stabilité sociale, économique et une certaine prospérité. Il s’agit donc d’étudier les causes de la révolution française. Nous sommes les héritiers d’une nouvelle vision sociale, la volonté des révolutionnaires de changer l’ordre ancien au profit d’un ordre nouveau fondé sur l’individu, l’égalité et la liberté. Ce passage en quelque sorte s’est

chantier de l’ICEM-PEDAGOGIE FREINET ( bt2@icem-freinet.org) Auteur : Annie COll Coordination du projet : Laurence Bouchet Collaborateurs de l'auteur : les élèves de la TES3 de Laurence Bouchet, Marjolaine Billebault, Marité Broisin, Jacques Brunet, Annie Dhénin, Jean Yves Fournier, Pierrette Guibourdenche, Coordination générale du chantier BT2 de l'Institut coopératif de l'École Moderne : Claire Vapillon Iconographie : Ouverture : Graphisme A.Dhénin p.10 : DR (A.D.) 2 PRESENTATION Si penser

Chapitre 1 : L’ETAT Etat : cadre dans lequel s’applique le droit constitutionnel. Dans la société État il n’y a pas de constitutions, l’Etat constitue l’existence du droit constitutionnel. Plusieurs manières de penser l’Etat, en fonction d’un contexte historique et politique donné. Penser l’Etat pour auteurs dépend du contexte dans lesquelles ces pensées sont réalisées. Il est difficile de penser l’Etat alors qu’il n’existe pas. Etat Moyen-Age ≠ Etat Français (aujourd’hui) ≠ Etat Américain

réorganisation judiciaire générale prévoit : Code civil 1791 : Constitution prévoit id Code civil 93-94-96 : 3 projets Code civil ( Cambacérès ) mais : échec : car : atmosphère difficile 1789 = optimiste 1804 = pessimiste optimiste : Rousseau = homme naturellement bon + devenu mauvais par société ancien régime ancien régime = détruit : donc : homme revenu bon ( père, citoyen, mari, voisin, ami ) loi

INTRODUCTION La science politique est très souvent définie comme la science des faits politiques. Or, le fait politique n’est pas politique par nature. Il y aun potentiel politique à tout phénomène social. Tout fait social est politisable. C’est d’ailleurs ce qui rend difficile toute entreprise de définition ou d’identification du fait politique. Les processus de politisation découlant de relations entre plusieurs acteurs, la définition du politique n’en est que plus difficile. En la matière