Jean-Luc Bertrand

née le16 avril 1755 à Paris et morte dans la même ville le 30 mars 1842, est unepeintre française, considérée comme une grande portraitiste de son temps à l'égal de Quentin de La Tour ou Jean-Baptiste Greuze. Enfance Son père, Louis Vigée, était pastelliste et membre de l’Académie de Saint-Luc; sa mère, Jeanne Maissin, était coiffeuse et d’origine paysanne. Son frère,Étienne Vigée, fut un auteur dramatique à succès. Baptisée à l’Église Saint-Eustache de Paris, l’enfant est aussitôt confiée à des

dans les grands vitraux de la claire-voie. Conformément à la Cathédrale de Chartres au centre, les quatre grands prophètes (Isaïe, Jérémie, Ezéchiel et Daniel) portent sur leurs épaules les quatre évangélistes (Matthieu, Marc, Luc et Jean). C’est la méditation même de Bertrand, évêque de Chartres au XIIIe siècle, sur le lien entre l’Ancien et le Nouveau Testament. [pic] La Rose du Midi symbolise donc le Christ triomphant siégeant au Ciel, entouré de tous ceux qui ont été ses témoins sur la terre

la Grande-Bretagne luttent pour la domination de l'Inde. Le conflit oppose l’administrateur de l’East India Company, Robert Clive, au gouverneur de Pondichéry, Joseph François Dupleix (fin en 1761). 6 juillet : Bataille navale de Négapatam entre Bertrand-François Mahé de La Bourdonnais et Peyton dans l'océan Indien. 4-24 septembre : Siège et prise de Madras par la flotte française de l’amiral Mahé de la Bourdonnais, gouverneur des îles de France et de Bourbon. 13 octobre : La flotte de la Bourdonnais

Dissertation Sport et civilisation : la violence maîtrisée ? Bodin Dominique, Robène Luc, Héas Stéphane1 Le titre, emprunté à Elias et Dunning2 est une provocation dont le choix n’est pas anodin car il traduisait pour ses auteurs d’une part, le processus de civilisation des sociétés occidentales modernes à travers l’euphémisation et le contrôle (et l’apprentissage de l’autocontrôle) de la violence3 et, d’autre part, la fonction éducative et préventive « prêtée » aux « sports » modernes qui

Apprendre à écrire sa vie, dossier du n° 25, octobre 2000, de La Faute à Rousseau, p. 25-50. 9 Archives : quelle politique ?, articles de Philippe Belaval, Jean-Marc Berlière, Vincent Duclert, Isabelle Neuschwnader et Annette Wieviorka, Le Débat, n° 115, mai-août 2001. 10 Archives et anthropologie, dossier établi et présenté par Jean Jamin et Françoise Zonabend, Gradhiva, n° 30/31, 2001/2002, p. 57-198. 11 Archives privées. Journaux intimes. Journaux de guerre, n° 8 de Trames, Revue

vifs remerciements à Jérôme Denis qui a bien voulu m'inviter à présenter mes premières conclusions dans le Séminaire Sciences économiques et sociales de Telecom ParisTech et à Jean-Marc Leveratto pour ses conseils méthodologiques et bibliographiques. Je remercie également Guislaine Robin pour son aide et son opiniâtreté, Luc Albessard pour sa confiance sans faille et son amitié, Thierry Boutin pour la sûreté de ses jugements et Mzelle Fraise pour m'avoir autorisé à reproduire un de ses logos. Mention

clergé. Dès lors, bon nombre de fabliaux sont anonymes et, si nous connaissons certains auteurs par leur nom, c'est là que se limite notre science. Les plus connus sont Rutebeuf, Philippe de Beaumanoir, Henri d'Andeli, Huon le Roi, Gautier Le leu, Jean Bodel. Le public auquel s'adressaient les auteurs des fabliaux appartenait surtout à la bourgeoisie (même si parfois ces fabliaux pénétraient la haute société). C'est pourquoi leur conception du monde reflète majoritairement l'esprit de la bourgeoisie

d'affiches différentes gagneront le catalogue édité à l'occasion des 10 ans du Plateau. Les 26 affiches ont été proposées par : Natacha Nisic, Valérie Jouve, Jean-Luc Moulène, Florence Paradeis, Laurent Pariente, Romain Pellas, Miriam Cahn, Eric Poitevin, Loris Gréaud, Joan Jonas, Mauricio Dias et Walter Riedweg, Adel Abdessemed, Jean-Michel Sanejouand, Nicole Eisenman, François Curlet, Jos de Gruyter et Harald Thys, Cao Fei, Melik Ohanian, Ulla von Brandenburg, Richard Fauguet, Keren Cytter,

présentait pas comme un sage, mais comme « amoureux de la sagesse » (φιλόσοφος) : « Pythagore, dit Aétius, fut le premier à employer le terme de 'philosophie' [φιλοσοφία : amour de la sagesse]. » — Aétius, Opinions (VIes.), I, 3, 8, trad. du grec Jean-Paul Dumont1/ « Léon lui demanda sur quel art il s'appuyait ; Pythagore répondit qu'il ne connaissait pas un seul art, mais qu'il était philosophe. Léon s'étonna de ce mot nouveau. » — Cicéron, Tusculanes (45 av. J.-C.), V, 3, § 8, trad. du latin

adhère u fond commun républicain ( grandes lois républicaines). 1905 : union du socialisme en 1905 avec la fusion des courants socialistes (guesdistes, blanquistes, réformistes) dans la nouvelle Section française de l’Internationale ouvrière (SFIO). Jean Jaurès : figure majeure du socialisme français car synthèse des différents courants SFIO : récolte des voix auprès des ouvriers, paysans, intellectuels, fonctionnaires. Le double choc : 1914 et 1917 Les principes de l’internationalisme et du pacifisme