Jean Mi

Commentaire Composé du Loup et de l’Agneau de La Fontaine Le texte que nous allons analyser est une fable de La Fontaine,poète de Cour,né en Province au XVIIe siècle et incarnant parfaitement l’esprit classique de l’époque dont le credo est « Docere » et « Placere » .La parution de ses Fables en plusieurs recueils lui assura d’ailleurs un succès immédiat dans les Salons littéraires. La fable en question est intitulée « Le Loup et l’Agneau » ,il s’agit d’un Agneau qui rencontre un Loup .L’ Agneau

un jour des millions de roupies grâce à un jeu télévisé et qui est accusé de tricherie à cause de son statut. Ce film dénonce donc l'intolérance et a été très apprécié du public. On trouve aussi comme autre exemple, Antigone, la pièce de théâtre de Jean Anouilh où Antigone, l'héroïne, désobéi à la parole de son oncle le roi en allant enterrer son frère alors qu'il l'avait interdit. Elle enfreint la « loi » du roi, car pour elle et d'ailleurs même pour nous ce n'est pas une loi, c'est inhumain d'interdire

- La rue Roi-de-Sicile (maison de M.Barge, huissier) - près de la barricade rue de la Chanvrerie Temps: L'histoire se déroule de 1815 (date de sortie de Jean Valjean du Bagne de Toulon) à 1833 (Date de mort de Jean Valjean). Dates importantes : - Octobre 1815 (p9) : libération de Jean Valjean - 1817 : Fantine, abandonné par son mari, confie sa fille Cosette aux Thénardier et va travailler dans une fabrique à Montreuil sur Mer

manifeste, par sa venue, son adhésion au projet de Jean le Baptiste de restaurer le sacerdoce légitime. Jean est prêtre de naissance. Son père et sa mère sont de la tribu de Lévi. Par son père, il descend de Lévi, et par sa mère, il est apparenté à Jésus. Jean peut donc fonder une lignée sacerdotale, il prêche dans ce sens. Et la lignée se forme par l'investiture d'un successeur qui doit lui être apparenté. En choisissant Jésus, le jour de son baptême, Jean met en place le processus de la réforme du temple

1°) Ce document d’histoire est un dessin de Jean Cocteau, publié dans le journal « Le Mot » au début de la première guerre mondiale, fin 1914. C’est un dessin de propagande inspiré par la rumeur, fausse, selon laquelle les soldats allemands, en Belgique, coupent les mains des petites filles. C’est en aout 1914 qu’éclate la « Grande Guerre ». Toutes les puissances mondiales y sont impliquées et cette guerre va être longue non seulement par la durée du conflit mais aussi par son intensité. Fin 1914

LES BONNES -scène d’exposition- De Jean GENET, 1947 L’auteur : Jean GENET XX°(1910-1986) théâtre de l’absurde. Enfance difficile, orphelin il est accueilli en famille d’accueil. Il multiplie les fugues, et les vols. Connaît la prison où il est utilisé sexuellement. Devient homosexuel. Il fait de nombreux séjours en prison car il la perçoit comme un asile protecteur, rassurant, familial, bien qu’il ait conscience de l’atrocité du lieu. Il y écrira beaucoup. C’est un grand dramaturge qui

Lecture analytique n°4 : « Les Animaux malades de la peste ». (trouver une problématique à partir du plan) I) Une fable habilement menée : II) Des éloquences différentes : III) Une critique du pouvoir et de la justice : 1) Un début qui rappelle les tragédies mytho. • Œdipe Roi, Sophocle => Thèbes ravagée par la peste = recherche d’un coupable. • La peste = une grande maladie du XVIIème s redoutée • Une entrée dans la fable par le registre tragique = • Le nom est retardé par deux

toutes les femmes. Quand je suis seul, je fais au plus brave un défi : Je m’écarte, je vais détrôner le sophi; On m’élit roi, mon peuple m’aime ; Les diadèmes vont sur ma tête pleuvant. Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même, Je suis Gros-Jean comme devant. Livre VII, fable 10 Tout comme pour Ésope, La Fontaine n’omet pas de citer ses sources : « Seulement je dirai par reconnaissance que j’en dois la plus grande partie à Pilpay, sage Indien. Son livre a été traduit en toutes les langues

1 Jean Cocteau, La Machine infernale, lecture expliquée, par Georgette Wachtel La Machine infernale, acte IV, depuis la didascalie : « OEdipe aveugle apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à OEdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce

1. // La tirade de Théramène dans l'acte V, Scène 6 de "Phèdre" de Jean Racine s'inscrit dans le registre tragique car, tout d'abord, on remarque une forte présence du champ lexical de la douleur, de la mort : "malheureux" v.1, "cris douloureux" v.5, "tombeaux" v.7, "dépouilles sanglantes" v.12. La présence du registre tragique se fait aussi remarquer par l'utilisation du langage soutenu, et de vers en alexandrins : "J'ai vu seigneur, j'ai vu votre malheureux fils Traîné par les chevaux