Jean Mi

Dès le VI e siècle, la question de l’origine du mal et de ses responsables est bien là ce que prouve la maxime de Socrate reprise par Platon dans le Ménon : « Nul n’est méchant volontairement ». Cela signifierait que tout homme voire tout être acteur ne peut faire le mal volontairement en l’ayant décidé à partir de sa raison. Nous sommes en mesure de nous interroger sur l’interdépendance du mal et de l’ignorance. Rousseau, notamment dans la Profession de foi du vicaire savoyard, semble penser que

Jean RACINE Jean RACINE est né le 22 décembre 1639 à La Ferté-Milon (Aisne). Peut de temps plus tard, le 28 janvier 1641, sa mère meurt ; Jean n'a alors que 13 mois. A 3 ans, il perd également son père et laissé sans fortune, il est recueillit par sa grand-mère : Marie des Moulins. Après avoir passé quatre ans au collège de Beauvais, il est instruit, grâce aux relations de Marie, au monastère de Port-Royal. Il eut ainsi la chance de recevoir une éducation très solide. De plus, il put également

De la Fourmi et de la Cigale. Esope « La Fourmi faisait sécher son froment qui avait contracté quelque humidité pendant l'hiver. La Cigale mourant de faim, lui demanda quelques grains pour subvenir à sa nécessité dans la disette où elle se trouvait. La Fourmi lui répondit durement qu'elle devait songer à amasser pendant l'été pour avoir de quoi vivre pendant l'hiver. " Je ne suis point oisive durant l'été, répliqua la Cigale, je passe tout ce temps-là à chanter. - Oh bien, repartit la Fourmi, puisque

Jean de La Fontaine Est un poète français de la période classique née le 8 juillet 1621 à Château-Thierry et mort le 13 avril 1695 à Paris. En 1642 il commence des études de droit et commence à fréquenter les chevaliers de la table ronde, où il rencontre Pellion, François Charpentier, Tallemant des Réaux et Antoine de Rambouillet de La Sablière. Il obtient par la suite un diplôme d’avocat au parlement de Paris en 1649. Il commence par la suite une carrière de poète avec la publication d’un premier

logements. Les Agences de la société Néolia se situent à Montceau-les-mines en Saône et Loire, Carmaux (81), Gardanne (13), la Mure (38), la Grande Combe (30) et à Saint-Etienne. Le siège de Néolia se trouve 24 rue Saint Joseph et son agence 13 place Jean Jaurès à Saint-Etienne. 8

responsable des sciences du lycée local.il revient guéri à Saint-Pétersbourg en 1856.Il a étudié la chimie à saint –Petersburg en 1856. Classification périodique des éléments [pic] Jean Perrin Jean Baptiste Perrin (30 septembre1870 à Lille, France et mort le 17 avril 1942 à new York. IL est un physicien, chimiste et un homme politique français .Il reçoit le prix Nobel de physique en1926 surtout pour ses travaux sur la discontinuité de

Au XVIIe siècle , la manière de s'exprimer , à la cour de Louis XIV par exemple , prend une importance démesurée dans le jeu social : témoin le mouvement des Précieuses , dont s'est moqué Molière . Parallèlement , l'écriture , via les fables ou les caractères illustre un impératif qui lie l'art au savoir : « docere ,placere ,movere ». La Bruyère est en accord avec son temps lorsqu'il définit à l'expression parlée et écrite une vocation définie , qui est l'éducation : cette vocation prend la valeur

Les animaux malades de la peste Intro : 1ère fable du 2e recueil, dédié à Mme de Montespan. I. L’argumentation des animaux 1. Le lion : incarne la puissance, pouvoir royauté. ( Argumentation : habile stratégie qui fait preuve d’hypocrisie. ( 1er mots : termes affectifs, références religieuses et historiques ( Bouc émissaire ( Puis il s’accuse sans indulgence : termes péjoratifs (appétit glouton), interrogation, gradation. Le « donc » final l’amène à s’accuser

Le corpus présente trois scènes de Phèdre écrite par Jean Racine et publié en 1677. On peut tout de suite constater qu’ils portent sur le même sujet, en l’aveu : l’amour de Phèdre pour Hippolyte. C’est dans ces deux passages qu’elle avouera sa flamme, dans un premier temps à Oenone, dans un second temps à Hippolyte lui-même et puis enfin à Thésée son mari. Quelles sont les modalités de l’aveu dans ces trois scènes ? Le contenu des aveux est le même dans les trois extraits. Phèdre avoue son amour

LA  FONTAINE  :  LIVRE  I  :  FABLE  3  :  LA  GRENOUILLE  QUI  VEUT  SE  FAIRE   AUSSI  GROSSE  QUE  LE  BOEUF   Introduction : Dans cette fable, comme Voltaire, La Fontaine dénonce la vanité, mais choisit de passer par le monde animalier. C'est un récit plus amusant, plus burlesque, qui permet d'éviter la censure plus facilement, qui rend les ennemis plus chétifs, inoffensifs et insignifiants. On est dans un monde familier et rassurant qui est normalement un genre destiné aux enfants, qui permet