Jeremy Bentham

l’Allemagne. Nous, qui sommes de souche française mais géographiquement américains, subissons l’influence de ces deux courants.   Le contexte historique Deux philosophes anglais ont été les fondateurs de l’utilitarisme : Jeremy Bentham (1748–1832) et John Stuart Mill (1806-1873). Bentham vit à Londres à la même époque que Kant. Il est donc influencé par les idées philosophiques des Lumières. Comme Kant, il veut trouver un fondement à la morale qui puisse être accepté par tous sans se baser sur une perspective

de l’aviation. Afin d’appuyer cette position en faveur de l’informatique et de la nouvelle technologie, ils ont un impact positif sur la société en se penchant avec une pensée de l’utilitarisme. John Stuart Mill est le successeur du fondateur Jeremy Bentham de l’utilitarisme, qui avait comme but de se différencier au philosophe Emmanuel Kant. Mill élabore davantage sur ce mouvement qui devient finalement une philosophie grâce à lui. Cette philosophie met en avant plan la maximisation du bonheur et

but louable, est donc pervers dans ses conséquences. - Chaque individu poursuit son intérêt particulier (utilitarisme) par la maximisation des satisfactions et la minimisation de l’effort (hédonisme). Ce postulat « smithien » a été précisé par Jeremy Bentham et la théorie néoclassique (marginalisme) avec la plus grande netteté. Dérivé de l’ordre naturel, le modèle de l’homo oeconomicus justifie en retour le libéralisme économique. La recherche de l’intérêt individuel permet de réaliser l’intérêt

compare à des handicapés ou bébés humains afin de montrer que toute souffrance infligée à un animal est aussi comparable à celle d’un bébé ou d’un handicapé mental. Cette comparaison ne reflète que sa position initiale utilitariste qu’il emprunte à Jeremy Bentham : « la question n’est pas : peuvent-ils raisonner ? ni non plus peuvent-ils parler ? mais peuvent-ils souffrir » Il paraît désormais clair que ce que veut Singer ce n’est pas l’élévation des animaux au rang humain, il désire un meilleur traitement

sens du mot satisfaction, à savoir le bonheur ou le plaisir, renvoie à une approche différente en éthique, que Sen présente comme étant celle des « utilitaristes classiques » – dont les représentants les plus éminents sont David Hume (1711-1776), Jeremy Bentham (1748-1832) et John Stuart Mill (1806-1873). Ceux-ci considèrent qu'une règle, une action ou une institution est bonne si elle contribue à augmenter le bonheur de la communauté. Pour les utilitaristes classiques, la satisfaction des désirs ne

L’Utilitarisme (essai sur Bentham) Présentation L’utilitarisme publié en 1863 en livre. (p.1). La philosophie morale utilitariste : Essai sur Bentham publié en 1838 par Mill. Jeremy Bentham fondateur de la doctrine utilitariste. Utilitarisme en plus d’être une philosophie morale était un vaste mouvement intellectuel, politique et social dont Mill fut la figure de proue. Attention à la vision caricaturale de l’utilitarisme en l’associant à instrumental ou utilitaire. But de l’utilitarisme : « naturaliser

Foucault dans son livre « Surveiller et punir », les techniques de contrôle par l’Etat se sont développées en plus de 2 siècles et demi. Et qui ont modifié la nature du pouvoir qui s’exerce sur les libertés individuelles. Et d’après lui ce serai Jeremy Bentham qui formule le plus clairement les techniques de pouvoir moderne pour contrôler les individus, celui dans lequel le principe est de voir sans être vu. Ce principe est décliné de plusieurs manières et dans plusieurs domaines. II) D’après

on peut se référer à une tradition philosophique anglo-saxonne qui au XIXème siècle s’est basée sur une définition du bien-être comme «utilité» pour fonder sa doctrine. C’est le cas de la pensée utilitariste dont les deux grandes figures sont Jeremy Bentham (Introduction to the Principles of Morals, 1789) et John Stuart Mill (L’utilitarisme, 1863). Une société juste pour Mill permet la maximisation du plus grand bonheur pour le plus grand nombre. Ainsi dans cette optique la réalisation du bien-être

première voie de la criminologie, basée sur le principe du "Leviathan" de Hobbes. L'auteur y développe la notion de responsabilité individuelle, de libre arbitre et de prophylaxie sociale. En criminologie, cette école se nomme l'"école classique". Jeremy Bentham (1748-1832)concrétise très vite cette école de criminologie dans son ouvrage "Moral calculus", en lui donnant un aspect utilitariste. C'est en effet à partir de là que l'auteur va élaborer le Panopticon, également appelé Panoptique. Il s'agit

de l’utilité de Jeremy Bentham. Il fonde la « Société Utilitariste » avec quelques amis, disciples de Bentham et de son père. Trois ans plus tard, en 1825, il remplace la « Société Utilitariste » par la « Société de discussion », ouvrant son esprit à  d’autres  tendances.  Peu  de  temps  après,  J.S. Mill entre dans une crise physique et morale. Influencé par les penseurs romantiques, il accorde de  l’importance  à  tout  ce  qui  peut  relever  du  sentiment,  et  s’écarte  petit  à  petit  de  Bentham  et