Jeremy Bentham

présenter la place comme un endroit libre, sans des mauvaises intentions. Cependant, le bâtiment me rappelle d’une autre sorte de place: une prison. Au XVIIIe siècle, un peu plus tard que l’époque de Rabelais bien sûr, un philosophe utilitariste Jeremy Bentham a développé l’idée du panoptique, un type d’architecture carcérale qui peut rendre la surveillance des prisonniers plus efficace. La prison est construit comme une tour au centre avec un gardien dedans, qui peut observer tous les détenus qui sont

et changer le monde dans lequel ils sont nés. Effectivement, il arrive parfois qu’une nouvelle théorie philosophique transforme les mentalités. L’utilitarisme, théorie d’abord été énoncée par David Hume (1711-1776) et ensuite retravaillée par Jeremy Bentham (1748-1832) et Jon Stuart Mill (1806-1873) en est un très bon exemple! Ayant eût une influence considérable, nous sommes aujourd’hui tenu d’aller en partie à l’encontre de cette théorie utilitariste, à laquelle plusieurs s’accrochent encore

de la production pour le producteur. Gevons avait mis au point une premiere théorie de la valeure fondée sur la notion d'utilité marginale. Des les années 1850-1860 Jeremy Bentham va développer l'utilitarisme moral débouchant sur la fameuse formule " principe du plus grand bonheur pour le plus grand nombre ". Dans les pas de Bentham Jenniengs énnonca le principe de la décroissance de l'utilité marginale sous la forme de ce qu'il appelle une loi de la variation de la sensation. Toute cette effervecsence

Selon la théorie utilitariste du philosophe Jeremy Bentham, il faut que la vie d’un humain s’achève comme prévue parce que l’impact que cela aura, si l’espérance de vie humaine augmente, sera beaucoup plus négatif que positif pour l’humanité. La théorie de Bentham repose sur le principe d’utilité qui dit que pour agir de façon morale il faut que l’action soit utile à la création du plus grand bonheur pour le plus grand nombre de personnes. Bentham utilise des outils de calcul des plaisirs et des

L’utilitarisme : Le fondateur de cette doctrine est Jeremy Bentham(1748-1832). Comme son auteur, l’utilitarisme est une éthique du dix-huitième siècle ; elle se veut rationnelle et naturaliste. Pour Bentham, la morale doit accéder au statut d’une science. En conséquence, la tâche du philosophe consistera à dégager le principe objectif et universel de la conduite humaine. Or, c’est à partir de l’observation de la nature humaine qu’il entend tirer ce principe moral. Les hommes, selon lui, fuient

droits et de se prémunir contre les éventuels empiétements de l’État. L’État est ainsi pensé chez l’ensemble des libéraux comme un État minimal, voué à ses missions de régulation, qui s’oppose à l’État absolu du XVIIe siècle. À des titres divers, Jeremy Bentham et John Stuart Mill en Grande-Bretagne, Mme de Staël, Guizot, Royer-Collard, Tocqueville et surtout Benjamin Constant en France sont, dans la première moitié du XIXe siècle, quelques-uns des principaux acteurs du courant libéral.

unfairness) originelle qui est injuste. Il distingue ainsi la liberté commerciale qui régule le marché, et la liberté personnelle où réside le seul et unique concept de justice. La justice sociale s'en est largement inspirée, à travers la pensée de Bentham et son principe du plus grand bonheur pour le plus grand nombre16. Autres types de justice Article détaillé : Pénologie. En marge de ces deux types fondamentaux de justice d'autres types de justice sont évoqués. Même si, en dépit des différences

moins à l’individu. Comme Mauss l’a écrit également dans le texte que nous avons étudié, pour Comte, la société existe indépendamment de l’individu. Mauss disait qu’elle lui préexiste et qu’elle lui survivra. Auguste Comte s’oppose également à Bentham et ses disciples ayant selon Comte une image de la société qui reflète le jeu des intérêts personnels. Différent courant s’opposent à la vision du fait social de Mauss et Fauconnet. C’est le cas des théoriciens du contrat social et du droit

pensée libérale.  Cette idée de principe d’intérêt individuel est reprise par l’ensemble des Classiques (Ricardo, Mill, Say). 1.2. Rationalité et calcul : le  « felicific calculu »s  de Jeremy Bentham Cet individu égoïste va être théorisé en terme de calculs économiste par un juriste anglais : Jeremy Bentham. Fondateur d’une doctrine qui va théoriser le principe d’intérêt : c’est l’utilitarisme, fondement de base des théories classiques. Elle repose sur deux principes : * Le principe du

grand bonheur. "Chaque action possède des effets négatifs et des effets positifs, et ce, pour un temps plus ou moins long avec divers degrés d’intensité ; il s’agit donc pour l’individu de réaliser celles qui lui apportent le plus de bonheur"(Jeremy Bentham). Pour ce philosophe, il affirme que l’être humain cherche, à travers toutes ses actions, à obtenir le maximum de plaisir et le minimum de douleur. Toutes personnes ne devrait point souffrir et devrait avoir le droit et la liberté d’utiliser moralement