Jérusalem

tripartite du monde Comme nous l’avons vu dans l’introduction la carte est divisée en trois continents. Asie : moitié de la carte à l’est. Prend en compte Jérusalem qui est au centre de la carte. Il s’agit d’une typique représentation chrétienne de l’époque médiévale. (PHOTO 6). Asie en grosses lettres dorée allant du paradis terrestre à Jérusalem. (PHOTO 1) Ce qui est notable : disproportion de la Palestine 408 (PHOTO 6). Babylone et la tour de Babel 181 (PHOTO 6) + longue description de l’histoire

espérances illimitées, et quand le peuple, en partie victime de leurs conseils impolitiques, eut été écrasé par la puissance assyrienne, ils proclamèrent qu'un règne sans bornes lui était réservé, qu'un jour Jérusalem serait la capitale du monde entier et que le genre humain se ferait juif. Jérusalem et son temple leur apparurent comme une ville placée sur le sommet d'une montagne, vers laquelle tous les peuples devaient accourir, comme un oracle d'où la loi universelle devait sortir, comme le centre

désireux d'annihiler toute trace de vie juive au sein de cette partie du monde. Ce nom renvoie à celui d'un peuple dont la Bible place la capitale à Gaza et dont elle fait un ennemi permanent des Hébreux, les Philistins [5]. Par la même occasion, Jérusalem est rebaptisée Aelia capitolina. L' usage géographique du terme désignait des territoires à l'Ouest et à l'Est du Jourdain. Plus tard, le terme arabe (« Filastin ») désignait, de la conquête arabe jusqu'aux Croisades, une partie de la Palestine romaine

durant la bataille de Vaucouleurs. Roland et les douze Pairs de Charlemagne finissent par convaincre leur empereur de négocier la paix avec les fils Aymon. Charlemagne exige toutefois la remise du cheval Bayard et la réalisation d'un pèlerinage à Jérusalem par Renaud. Jeté dans la Meuse, le cheval parvient à s'enfuir dans la forêt ardennaise. La Chanson s'achève sur le martyre de Renaud, assassiné pendant la construction de la cathédrale de Cologne et sanctifié après sa mort. Ce récit légendaire est

Entre le 11e et le 13e siècle , il y a eu 8 croisades dans l'Europe Médiévale donc l'objectif principal est de libérer Jérusalem. Pourquoi les croisades sont si importantes pour l'Eglise? Dans un premier temps, nous analyserons les objectifs principaux et secondaires des croisades, puis les conséquences des croisades et enfin la différente interprétation de la prise de Jérusalem par un chrétien et un musulman. Entre le 11e et le 13e siècle , l'Eglise joue un rôle capital pour tout les hommes

qu’est ce que l’  «  arc Chiite  »  ? Pourquoi faut-il cependant nuancer cette opposition religieuse  ? http://www.dailymotion.com/video/x9s5v3_ldc-difference-chiisme-sunnisme_news Montrer que Jérusalem est un enjeu et un facteur de tension au Proche Orient http://www.france24.com/fr/20141013-jerusalem-affrontements-violence-palestiniens-police-israelienne-esplanade-mosquees-israel-cisjordanie-ban-ki-moon-onu-/ montrer l’importance du pétrole pour les pays du Moyen Orient et le pouvoir qu’il

Les croisades Qu’est-ce qu’une croisade? Une croisade est un pèlerinage armé. Pourquoi on les faisait? Elles furent lancées pour reprendre aux Musulmans des lieux de pèlerinages chrétiens en Terre Sainte. La prise de Jerusalem • On considére les croisades au Proche –Orient comme des evenements majeurs de l’histoire européene ,car elles constituent des tentatives heroiques de déliverer la Terre Sainte de l’emprise Musulmane. • L’empire byzantin représentait la partie orientale de l’ancien Empire

frontières ne sont pas reconnues par tous les pays arabes et musulmans. En 1967, Israël prend le contrôle de certaines régions (Cisjordanie, bande de Gaza, désert du Sinaï, partie arabe de Jérusalem et plateau du Golan) qu’on appelle alors les "territoires occupés". En 1980, l’État d’Israël proclame Jérusalem comme étant sa capitale, mais cette décision n’est pas reconnue par l’ONU et par la communauté internationale. Les pays étrangers ont leur ambassade à Qu'est-ce que la Palestine ? La Palestine

cette dernière de conflits importants. Effectivement même après l’arrivée de Jésus, les Chrétiens ont mis plus d’un siècle à se séparer des Juifs et à devenir autonome. Il y a certes des différences comme par exemple en 49 quand lors du Concile de Jérusalem dispensant les Gentils, païens se convertissant au Judaïsme de la circoncision. C’est Paul qui incarne l’idée d’une séparation. La séparation définitive des Juifs et des Chrétiens se déroule à la fin du premier siècle. Les adeptes du Christianisme

la révolte des Judéens en 70, une diaspora (exclusion de 70% des Juifs hors de l’Empire) s’est faite par les Romains. Au 8ème siècle, les Arabes de la Mcq. ont conquis cette ville, puis au 11ème s. vient les croisés qui ont établi le royaume de Jérusalem par Saladin. Et en 1516 jsq 1917, les Ottomans annexèrent le PM-O. 1.2 Question juive en Europe de 1880 à 1896 L’antisémitisme commença à s’installer au 19ème siècle : * pogroms en Russie * affaire Dreyfus en France II. Émergence