Jeu à boire

L'utilité de la philosophie par Raymond-Robert Tremblay, du cégep du Vieux Montréal Il arrive souvent qu'un néophyte demande candidement: à quoi sert la philosophie ? Il pose alors une bien meilleure question qu'il ne croit, car poser cette question c'est déjà philosopher! On pourrait tout aussi bien se demander à quoi il sert de jouer ou d'aimer quelqu'un. C'est la question de la signification des actes gratuits qui est alors posée. Utilité et utilitaire Il pose alors la question de ce qui

phrases cultes, de l’humour, de très bon jeux d’acteur, une bonne réalisation, et surtout une B.O fabuleuse. Critique de Film : The Big Lebowski Los Angeles, années 50-60, Jeffrey Lebowski, surnommé Le Duc, passe sa vie à fumer des joints, à boire des bières avec ses amis et à jouer au bowling jusqu’au jour où des inconnus le prenant pour un autre Lebowski- qui lui est riche - urinent sur son tapis « qui fait bien dans la pièce ». Son ami John, vétéran du Vietnam propose que son homonyme, le Big

s’arrête. Le Comte cherchera donc à savoir dans la scène 5 de l’acte 3 de si Figaro est instruit ou non de son amour pour Suzanne. Le Comte dit à part : « Il veut venir à Londres ; elle n’a pas parlé ». Mais plus loin dans le texte, il dit : « Il veut rester. J’entends… Suzanne m’a trahi ». Le Comte veut alors marier Figaro à Marceline. Nous voyons que Figaro joue avec le Comte et s’amuse à le dérouter « Il croit que je ne sais rien : travaillons le un peu dans son jeu ». Dans le monologue le Comte

imaginaire Prof. : Judith Proulx LES PROCÉDÉS D’ÉCRITURE A- LES PROCÉDÉS LEXICAUX 1 Nom La dénotation (le sens propre) Exemples Effets / sens Dans l’expression Effet de précision, « être malade du marque l’objectivité cœur », le terme ou la rationalité. « cœur » désigne l’organe physique. La connotation Le sens connoté est le sens Dans l’expression Effet de subjectivité, (le sens figuré) imagé d’un mot. Ce sens est «avoir le cœur brisé», renvoie à l’univers généralement subjectif et le terme cœur particulier

[(teignant) ( tout à coup)// (les bleuités)], (délires 1/2/3//4/2 RI + CR Et rythmes lents) (sous les rutilements du jour), 4/6/2 (Plus fortes) (que l'alcool), (plus vastes) (que nos lyres) 2/4//2/4 (Fermentent) (les rousseurs amères) (de l'amour!) 2/6/3 La disparition de la ponctuation : Aragon, « Les Yeux d’Elsa », 1942 : Tes yeux sont si profonds qu'en me penchant pour boire J'ai vu tous les soleils y venir se mirer S'y jeter à mourir tous les désespérés

désespoir des hommes qui essaient d’échapper vers un avenir inconnu, mais ils échouent. Il pense que le théâtre ne doit pas être la reproduction de la vie.   Pour lui le théâtre doit être à l’image de la folie de la mort, de l’amour, de la guerre. L’œuvre de Genet peut être divisée en quatre parties correspondant à quatre genres: les poèmes des débuts, les romans (1944-1949), le théâtre (1946-1962) et les textes politiques (1968-1986). Dans ses pièces, il s’interroge sur la nature du théâtre. D’où

fête ? Qu’est ce qui nous pousse à nous rassembler pour festoyer ? Nous allons nous appuyer sur diverses œuvres littéraires afin de répondre à ces questions. Tout d’abord un texte de Yannick Noah tiré du Nouvel Observateur et daté du 23 juillet 1998, il donne son avis sur les méfaits et les bienfaits de la fête. Puis le best-seller de Fréderic Beidbeger paru en 2000 aux éditions Grasset : « 99 francs » dénonce le fait que la plupart des fêtes ont pour but de pousser à la consommation. Ensuite l’extrait

STYLE : Une Allégorie : Figuration d’une abstraction (ex : l’Amour, la Mort) par une image, un tableau, souvent par un être vivant. Une Personnification : La personnification attribue à une chose abstraite les propriétés d’un être animé (homme, animal). Une Allitération : C’est la répétition de sons identiques. À la différence de l’assonance, le terme « allitération » est réservé aux répétitions de consonnes. Exemples : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » (Racine, Andromaque

culturalisme A) Montrer comment la culture intervient dans l’éducation du jeune japonais. La culture peut se définir par le partage de certain comportements, de valeurs qui lient et identifient un groupe d’individus. La culture se partage et se transmet de génération en génération au sein d’une civilisation: elle est évolutive. On caractérisera alors la culture de dynamique. Le culturalisme est un courant de pensées qui définit la culture comme un système

Historique : « Le S.G.M. a été conçu à San Francisco, à la fin des années soixante, par Margaret Elke, formée à l’institut d’Esalen, en Californie, dans lequel a enseigné Fritz Perls, le père de la Gestalt-thérapie. Ce célèbre institut fut un véritable laboratoire d’exploration des différentes méthodes visant au développement de l’individu dans son intégrité-physique, psychologique et spirituelle, selon la formule : « abandonnez vote tête, allez à vos sens ». Pou parvenir à un tel résultat, la Gestalt-thérapie