Jeunesse agricole catholique

va conforter pour un temps des conceptions républicaines. 1850 : Loi CARNOT qui avance les principes de gratuité et d’obligation et laïcité (1ère fois que ça resurgit noir sur blanc). Il y a la possibilité de maintenir un enseignement privé : catholique. Ca va freiner la bourgeoisie libérale qui va se rapprocher du clergé, et va rétrograder l’esprit de cette loi quand elle reprendra le pouvoir. 1850 : Loi FALLOUX (appelée aussi loi Parieu) : La loi institut la liberté de l’enseignement du secondaire

communisme et hostiles à la guerre. Déception. B) Crise économique et sociale pire qu'avant la guerre. Niveau de vie bas depuis unité Italienne. PIB ½ de France. Italie maj agricole. 55% de paysans et exploitation minuscule 90% microfunga. (moins de 1 hectare). Accroissement naturel de la population. Certains salariés agricole. Industrie textile 2/3 de la production. Secteur automobile très développé. Moto et avions= secteur dynamique. Ouvriers voient leur niveau de vie baisser et manifestents + grèves

les organigrammes des pouvoirs nazi et fasciste Analyser une affiche de propagande destinée à la jeunesse allemande L’embrigadement des corps et des consciences Mots d’ordre – organisations de jeunesse : Fils de la Louve, Ballilas, Avangardistes, jeunesses fascistes – Dopolavoro – Cinecitta – propagande – « Chambre de la culture nationale » – médias de masse – parades et défilés – Jungvolk – Jeunesse hitlérienne – êtres jugés inférieurs – « Mit brennender Sorge » Idées-forces – Etat – culte du

les objectifs de ces intellectuels, figurait la volonté de développer la connaissance scientifique et la raison pour lutter contre les préjugés. - « le Sillon » (1894 – 1910) fondé par le jeune bourgeois catholique Marc SANGNIER. Ce mouvement fut rendu célèbre par ses cercles d’études catholiques d’ouvriers, où avaient lieu des conférences, débats, exercices de lectures, études de questions sociales, Ces activités trouvaient leur originalité dans une pédagogie innovante qui considérait les participants

deux courants de penseurs s'opposaient: – ceux qui disaient que naturellement les humains avaient un instinct de répugnance a l'idée d'avoir des relations sexuelles avec un proche de leur famille. Cette vision, plutôt portée par anthropologues catholique, naturalisait la prohibition de l'inceste – un courant plutôt laïc qui considérait que la prohibition de l'inceste était une règle sociale que les différentes sociétés avaient établies. Ce n'était pas un mécanisme de répugnance, de répulsion, cela

République. Elle concernait principalement les latifundiums* et 2 millions d'agriculteurs sans terre. L'objectif de ce changement était d'installer entre 60 000 et 70 000 paysans propriétaires chaque année sur 700 000 à 900 000 hectares de terres agricoles car à l'époque pour tous les terrains, il y avait 20 000 qui en étaient les propriétaires. Pour arriver à cela, le gouvernement expropriait les terres non cultivées en indemnisant bien sûr les propriétaires ou c'étaient des terres qui ont été confisquées

nationalisme allemand perd ses idéaux libéraux et démocratiques pour se transformer en un nationalisme impérialiste et réactionnaire avec deux adversaires : - le premier à l’extérieur : la France. - le second à l’intérieur : les catholiques, les sociaux-démocrates et les juifs. Il faut attendre 1871 pour que l’unité allemande se réalise. Ce nationalisme étroit se développe surtout après 1880 comme une critique contre le chancelier Bismarck et le profil de sa politique extérieure

de nécessité de nourrir toute une population, les campagnes sont un lieu stratégique pour la France. Qu’en est-il de la place de ces Françaises tout juste munies du droit de vote, qui dans l’obscurité, jouent un rôle essentiel dans la production agricole ? C’est en effet un travail quotidien, dans l’ombre, que réalisent ces paysannes. Ceci s’explique par la structure même de l’habitat qui ne sépare pas espace de vie et espace de travail. Les femmes passent indifféremment de la ferme à la maison

Par cette expression, P. Bourdieu entend par là que la paysannerie est une classe relativement servile. Servile certes, mais c’est aussi une classe qui est l’épicentre des foyers de contestation (phénomènes de Jacquerie). D’obédience royaliste catholique conservatrice, l’opinion du milieu paysan se diversifie tout au long du XIXème. Parallèlement le monde paysan fait face à l’industrie qui se développe de manière fulgurante ainsi qu’à ses conséquences : exode rural, crises industrielles,… cela altère

De plus, un culte à sa personne est présent. Propagande à l'appui, les citoyens vénèrent leur chef. Dès l'enfance, les jeunes allemands sont embrigadés : jeunesses hitlériennes (Hitlerjugend, créées en 1926), école, ... A dix-huit ans, les garçons rejoignent le service du travail et l’armée, et les filles accomplissent un an de service agricole ou de service ménager dans une famille. De plus, la société est contrôlée. La presse est surveillée, la propagande employée, l'art est utilisée à des fins