Jeunisme

économiques ou sociales. A contrario, la vie politique dans notre pays, comme dans d’autres démocraties européennes, montre le consensus existant au sein des partis dits de gouvernement sur le thème du « modernisme » et ses déclinaisons (le « jeunisme », la « parité »…), qui ne sont au fond qu’un paradigme du progrès. Tous les partis s’accordent pour faire du changement la clef de voûte de leur programme. Le débat n’est plus entre changer et conserver, mais que changer ? Il faut donc renoncer

que les adultes maintiennent des références, des repères et des limites stables et tolérables. Or, la modernité ne facilite pas ces perceptions lorsqu’elle prône la précipitation et l’immédiateté, gomme les reliefs et les différences, valorise le jeunisme et l’instabilité. Plus précocement mature dans son corps mais plus tardivement mûr dans sa tête, l’adolescent d’aujourd’hui - plus libre et responsable que jamais - éprouve des difficultés à se sentir moins dépendant et à se situer entre ces divers

Augmentation des divorces Allongement de la durée des études Évolution de la famille Problème de financement des retraites Point de vue culturel : Évolution/remise en considération de l'autorité Diversification des valeurs Libération des mœurs Le jeunisme (valoriser ce qui est jeune) Lien social = ensemble des appartenances, des affiliations, des relations qui unissent les gens ou les groupes sociaux entre eux. La force qui unit les personnes entre elles caractérise le lien social. Ce lien évolue

présence en télévision, qui permet de s'adresser à une cible large, et sur le Web, afin de ne pas perdre le contact avec la cible. "Nous avons choisi de travailler cette relation en parlant aux adolescents comme nous l'avons toujours fait, sans jeunisme, explique Elisabeth Nicolas. Nous évoquons donc de façon drôle des choses qui peuvent être sérieuses." Le titre des clips qui circulent sur le Web depuis début mai est assez évocateur de cet esprit: "Comment tirer la tronche", "Comment être un peu

durée contre l’instantané, l’ordinaire à l’exceptionnel, le responsable à l’immature… Tout cela découlerait de 68 et de sa vague de libéralisation des moeurs : la société est passée d’une morale du devoir à une éthique de la liberté et au culte du jeunisme, les mères s’habillent comme leurs filles et l’on refuse de vieillir tant au niveau des apparences que des attitudes. Les adultes refusent de s’enfermer dans un monde professionnel traditionnel à 100%, ils recherchent les sentiments de leur enfance

n'est que virtuel dans des images pornographiques, les pédophiles avérés sont maintenant, par contre, fortement dénoncés dans notre société. Comme s'il y avait une pédophilie douce et quotidienne acceptable et des pédophiles avérés, dégueulasses. Le jeunisme général de notre société, l'"abhorration" des poils adultes sur les corps des hommes et des femmes qui, s'ils souhaitent être désirés ou désirables, doivent se dépiler au laser, le bikini, et tout le nid, et l'aisselle, et l'aine, et l'anus, et l'orteil

...............................................................................  9   ! 3.   Influence des médias et des personnalités influentes  ...............................................................  9   ! 4.   Le jeunisme & Valorisation du corps  ................................................................................................  10   ! Partie 2 : Le marché des cosmétiques pour homme en France  ..............................  10   A

« capital jeunesse » = société « adolescentrique »[2] qui place la jeunesse et les valeurs positives qui lui sont associées au-dessus de tout : beauté, santé, vitalité. ▪ Pour l’auteur, (pp.6-7), les jeunes adultes (20-35 ans) partagent le culte du jeunisme mais leur crainte envers l’avenir les ont rendus nostalgiques d’une certaine douceur de vivre, à l’abri du chômage, de la courses effrénée à la réussite professionnelle. ( extension de la nostalgie au-delà des personnes âgées et célébration d’un

responsabilités visibles et affichées, il avait des valeurs transmises des parents qui transmettait à ses enfants. Aujourd’hui, les enfants de tout âge s’infantilisent, non sans inquiétés les psychiatres de ce prolongement interminable de l’adolescence. Le « jeunisme » est arrivé, culte du jeune, contestataire, libre et individualiste. Les valeurs des anciens sont mises à bas : la sexualité est libérée, le droit au plaisir institué, le droit de choisir rend obsolète les valeurs transmises patrimonialement. Plus

technologique n’est plus le seul atout de l’industrie cosmétique. Une telle course à l’innovation est liée à une constante sociale : deux préoccupations fortes des consommatrices sur deux aspects majeurs: la recherche du bien-être et le « jeunisme » (paraître plus jeune à tout prix). L’environnement social Une société vieillissante en recherche de jeunesse18 L’accès à la beauté et au paraître est un élément clef de notre société actuelle, les individus subissent une pression sociale