Jézabel

stratégie, Dunod, Paris, 2010 (6e éd.), VIII-294 p. (ISBN 978-2-10054528-5) * (fr) Thierry Duclos, Dictionnaire de la banque, SEFI éditions, Paris, Pincourt (Québec), 2010 (5e éd.), 397 p. (ISBN 9782-895-091-20-2) * (fr) Dominique Plihon, Jézabel Couppey-Soubeyran et Dhafer Saïdane, Les banques : acteurs de la globalisation financière, La Documentation française, Paris, 2006, 144 p. * ------------------------------------------------- Portail d’économie politique * -------------------------------------------------

Rêve d’Athalie » (in « Athalie » de Jean Racine) Un songe (me devrais-je inquiéter d’un songe?) Entretient dans mon cœur un chagrin qui le ronge Je l’évite partout, partout il me poursuit. C’était pendant l’horreur d’une profonde nuit ; Ma mère Jézabel devant moi s’est montrée, Comme au jour de sa mort pompeusement parée ; Ses malheurs n’avaient point abattu sa fierté ; Même elle avait encore cet éclat emprunté. Dont elle eut soin de peindre et d’orner son visage, Pour réparer des ans l’irréparable

Banques et marchés Jézabel Couppey-Soubeyran Université Paris 1 L3 Chapitre 4 Régulation financière 1 Objectifs de ce chapitre Comprendre le « pourquoi » et le « comment » de la régulation l  Distinguer entre les instruments préventifs et curatifs l  S’interroger sur l’organisation des dispositifs de supervision l  Montrer l’articulation entre réglementation, discipline de marché, contrôle interne l  Expliquer pourquoi cette régulation n’a pas empêché la crise l  Plan du chapitre 1. Les

succès pendant une vingtaine d'année dont L'Invitation au château, L'Alouette, Pauvre Bitos ou le Dîner de têtes et Beckett ou l'Honneur de Dieu. En revanche parmi les échecs, on peut citer La Grotte en 1961. Nouvelles pièces noires (1946) Jézabel (1932), Antigone (1944), Roméo et Jeannette (1946), Médée (1946). L'Antigone classique, contrastant avec « la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux » d'Anouilh. Dans l'univers noir d'Anouilh, il y

aveugler des milliers de personnes, qui les suivent dans toutes leurs pratiques abominables, sans réfléchir.   Il y a même une grande secte pentecôtiste qui a carrément pris comme dénomination «Le Combat Spirituel». Cette secte avec à sa tête une Jézabel, est devenue un autre instrument puissant entre les mains de satan pour le recrutement de nouveaux agents, et pour l'initiation de plusieurs femmes à la sorcellerie. Si c'est réellement Dieu que vous cherchez, sortez de tous ces clubs sataniques qui

Grâce à l’habitude, grâce aussi à la contrainte apparemment exercée sur les opposants. ces désordres se propagèrent par tout le pays. Les Aaronides s’étant, de prime abord, refusés à cette apostasie, on fit venir de l’étranger, comme au temps de Jézabel et d’Athalie, des prêtres païens (Khemarim), qui furent admis même au service du temple. Il ne manqua pas non plus de prophètes de mensonge pour parler en faveur de ce scandale ; car il n’est abus qui, protégé par les grands, ne trouve des apologistes

 2012, schadow banking,  Revue d’Economie Financière. Mars, Vol. 105, p157‐184 (traduction en  francais de leur article paru en 2010, révisé en 2012, scado banking,  Federal Reserve Bank of New York Staff Report N. 458)  • Christian de Boissieu et Jézabel Couppey‐Soubeyran (ed.), Les Systèmes  Financiers: Mutations, crises et régulation, 4eme édition, Economica,  2012      30  

qui souffrent seront récompensés, tandis que les « méchants » seront punis. Nous pouvons terminer ce bref parcours en évoquant encore deux épisodes de l’Ancien Testament, parmi de très nombreux possibles (on peut penser notamment à l’histoire de Jézabel 1 Rois 16-22) : l’histoire de Joseph et celle de Job. - Joseph, vendu par ses frères à des marchands, devient esclave en Égypte (Genèse, 37-41) ; mais cette situation n’est que provisoire, et il finit par conseiller judicieusement le pharaon : il

que végète le royaume de Juda, le royaume d'Israël, au nord, ne tarde pas à entrer en conflit avec le royaume syrien de Damas. Pour se défendre, le roi Omri conclut une alliance avec le roi de Tyr. Son fils Achab épouse Jézabel, la fille du roi phénicien. Fatale alliance ! Jézabel introduit à la cour d'Israël le culte de Baal, à la grande indignation du prophète Élie. [pic] 1005 av J.C : le Roi David conquit Yevus et construit un mur autour. Vers 1000 av J.C (2760 du calendrier juif) : David

Jean Anouilh représentée pour la première fois dans une mise en scène, des décors et des costumes d'André Barsacq au théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, en pleine Occupation allemande Elle fait partie des Nouvelles pièces noires avec Jézabel (1932), Roméo et Jeannette (1946) et Médée (1953). L’Antigone d’Anouilh est inspirée du mythe antique, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque « L'Antigone de Sophocle, lue et relue, et que je connaissais par cœur depuis toujours, a