John Cage Hasard

en quelque sorte avait déjà inauguré ce que sera la posture Fluxus, lors de ses Rendez-vous d’art en décrétant qu’à telle heure de la journée le 1er objet rencontré devrait se transformer en ready made, Maciunas adjoignait comme co-père fondateur John Cage initiateur des premiers concerts et plaçait ainsi d’entrée de jeu, Fluxus sous la double alliance du verbe et du geste, de la parole et du silence. 6C’est ainsi que dans les années 60 nombre d’artistes concevront leur travail comme un questionnement

Témoignage de reconnaissance affectueuse. INTRODUCTION Il s'est produit dans la deuxième moitié du XIXe siècle une réaction contre l'individualisme. Les théories morales les plus répandues, par exemple celle d'Auguste Comte en France, celle de John Stuart Mill en Angleterre, celle de Schopenhauer en Allemagne, avaient ce caractère commun de pêcher l'altruisme. Les philosophes tenaient-ils à garder la morale chrétienne au moment où ils renonçaient à la foi, ou se croyaient-ils obligés, comme l'a

Schoenberg utilise la série comme ultra-thème, comme de véritables motifs au sens classique, qu'il inscrit ensuite dans un développement quasi thématique, non sans être conscient de la puissance organisatrice et de l'« esprit » de la série. Ce n'est pas un hasard s'il trouve à recourir à des formes anciennes (suite, sonate, variations...), d'autant que cela lui permet d'inscrire ses oeuvres dans une continuité. Dans le dodécaphonisme, la série n'affecte que les hauteurs, tandis que dans la musique sérielle

d’amour. Et de sexe. Mais ça elles le disent moins. Et les hommes rêvent de sexe. Et d’amour, aussi. Mais ça ils le disent moins. N’empêche qu’entre nos anatomies génitales parfaitement complémentaires (on ne me fera jamais croire qu’il s’agit d’un pur hasard) et nos envies hétérosexuelles quotidiennes et insolubles dans le Prozac, il y a tout pour croire qu’on peut passer (beaucoup) de bons moments ensemble. Enfin, à deux, après, si vous concrétisez avec des jumelles, c’est votre affaire… Les

apparaît aux Etats-Unis en 1913 avec Watson qui publie un manifeste dans lequel il définit la psychologie comme une science naturelle purement objective dont le but théorique est la prédiction et le contrôle du comportement. Dans un article de 1913, John Broadus Watson (1878-1958) reconnu comme fondateur du mouvement béhavioriste qui aura une influence importante en pédagogie tout au long du 20e siècle, écrit : « La psychologie (…) est une branche purement objective et expérimentale des sciences

régulier des ressortissants d'Afrique noire. A la différence d'autres immigrés, en particulier hispaniques, leur niveau moyen de revenus et d'éducation est supérieur à la moyenne américaine. Quant à leur "vécu", "les faits sont paradoxaux", estime John Esposito, qui occupe la chaire d'études islamiques à l'université de Georgetown, à Washington : "Ceux qu'on interroge disent très vite ressentir une érosion de leur statut et de leur acceptation ; mais la plupart se disent aussi très heureux de vivre

ambivalent qu’est l’idéologie (et dont l’ambivalence est très caractéristique, voir symptomatique) sous le prisme de la psychanalyse est la démonstration du fait que les tragédies et drames des projets technocratiques du XX siècle n’ont pas été dus au hasard mais qu’en même donc ils ne peuvent pas être expliqués simplement par un nombre d’erreurs stratégiques et de défauts tactiques. Le point de départ de notre recherche est l’optique théorique particulière, selon laquelle le caractère ambivalent, tout

Directrice générale : Corinne Mrejen PRINTED IN FRANCE 80, bd Auguste-Blanqui, 75707 PARIS CEDEX 13 Tél : 01-57-28-39-00 Fax : 01-57-28-39-26 Imprimerie du Monde 12, rue Maurice-Gunsbourg, 94852 Ivry cedex des marques d’enfoncement partiel de la cage thoracique. Ce mouvement expliquerait son éloignement par rapport à son vélo. Lorsde cette manœuvredu père Al-Hilli, des balles ont brisé la vitre arrièredroitedubreakBMWet touché, selon les analyses, l’une des personnes qui s’y trouvaient. Car, pendant

apprendre à se connaître soi-même, c’est-à-dire à trouver ses faiblesses. Pourquoi ne suis-je pas attentif à tel instant ? Qu’est-ce qui va attirer mon attention à tel autre ? Il faut se livrer à une introspection. J’ignorais à l’époque à quel point John Bastardi Daumont analysait le moindre de mes gestes, le moindre de mes mouvements. Pas pour en avoir une connaissance uniquement tac le, mais pour comprendre leurs répercussions sur le comportement d’autrui : à quel moment précis le cerveau du spectateur

l’état de sa fille et les sensations de celle-ci. Leur demander de compléter le tableau suivant (IV, premier tableau, scène I). Le père Lucette « Tu riais... tu pleurais... Sans motif et sans trêve... Tu vivais comme dans un rêve... Comme au hasard Tu murmurais des mots confus... » « J’étais donc insensée... » En classe Expliquer la mise en scène Demander aux élèves de retrouver dans l’entretien avec Benjamin Lazar ce qui a présidé à ce choix dramaturgique, de l’expliquer en s’appuyant