John Rawls Et Peine De Mort

roi Don Carlos a plusieurs significations : la tentative d’enlèvement de la jeune femme par le roi marque un abus de pouvoir de celui-ci, qui prend alors la figure du tyran  ; la rébellion de Doña Sol qui dérobe le poignard du roi pour le menacer de mort traduit, quant à elle, la revendication d’une liberté de choix pour la femme et plus largement une révolte contre un pouvoir injuste qui va jusqu’à son renversement violent (une référence claire pour les contemporains à la Révolution française). 4

réseaux ................................. 284 Pour une éthique interculturelle............................................ 286 Enron : faillite de l’éthique ou revanche de la Governance ? ............................................................ Mort de la CSR ou boom des cours de Business Ethics ? ............. Le retour de la governance libérale ....................................... Governance contre Stakeholder Theory.................................. L’entreprise, sujet moral ?..........

grande période d’extension jusqu’à son assassina par ses héritiers et fils adoptifs  Brutus et Cassius en 44 av JC. César avait proposé la paix à Rome mais est tué par ces deux sénateurs dans le but de rétablir la République romaine. Pourtant à la mort de César la situation n’est pas apaisée et la même crise resurgit dans la ville et dans l’Empire, avec quasiment le même scénario. En effet, trois jeunes généraux éminents : Octave Lépide et Marc Antoine (le plus populaire étant Lépide) se trouvent

où donc il est dangereux pour autrui comme pour lui-même, il me faudra refuser de les lui redonner, même s’il me les demande, sous peine d’être injuste, voire criminel. C’est pourquoi la loi prévoit de prendre en compte les circonstances (atténuantes ou aggravantes, selon le cas) lorsqu’il s’agit de déterminer la responsabilité d’un prévenu, et de décider de la peine qu’il encourt : la loi est là pour défendre l’intérêt général, et non pour s’y substituer. Allons plus loin : si toutes les circonstances

changements qui vont dans le sens des buts recherchés, cette activité soulève la curiosité et l'enthousiasme d'un nombre croissant de personnes. S'inscrivant dans la continuité des conceptions modernes de l'éducation avancées par le philosophe et pédagogue John Dewey, et de celles, plus anciennes mais toujours actuelles, proposées par des philosophes de l'Antiquité, cette approche vient combler, semble-t-il, une lacune importante dans l'éducation contemporaine. Si cette dernière reconnaît de plus en plus

au Leviathan, le Monarque absolu, ou bien au contraire, celle de Locke fondée sur la coopération, rendue possible par l’apport de Hume et le dilemme du prisonnier, l’ensemble fondant très largement l’essentiel de la philosophie libérale, jusqu’à John Rawls, ou bien au contraire fondée sur les vertus, incarnées dans la République et le contrat social de Rousseau. Le sujet de droit donc, en une conception dynamique de la personne : une entité douée d’intérêts capable de conclure des contrats et de s’insérer

au Leviathan, le Monarque absolu, ou bien au contraire, celle de Locke fondée sur la coopération, rendue possible par l’apport de Hume et le dilemme du prisonnier, l’ensemble fondant très largement l’essentiel de la philosophie libérale, jusqu’à John Rawls, ou bien au contraire fondée sur les vertus, incarnées dans la République et le contrat social de Rousseau. Le sujet de droit donc, en une conception dynamique de la personne : une entité douée d’intérêts capable de conclure des contrats et de s’insérer

Critique de la raison pratique nomme la « loi fondamentale de la raison pratique pure » et dont le contenu est un principe d’universalisation - ou, plus précisément : d’ « universalisabilité ». Selon un tel principe, puissamment attractif et 1 « John Rawls : de l’autonomie morale à la fiction du contrat social », Lectures I (Autour du politique), Paris, Seuil, p. 196. 2 « Le juste entre le légal et le bon », Lectures I, p. 183. 1 moderne dans la mesure où il permet de fonder la morale sur

comme moteur du progrès économique. Le progrès technique est à la fois à l’origine des crises qui secouent de manière cyclique le système économique, et des phases de prospérité qui, sur le long terme, sont génératrices de croissance. L’analyse de John Maynard Keynes, forgée pendant la grande crise des années 1930, soutient que la croissance ne peut perdurer que si les structures économiques sont encadrées via une régulation par la puissance publique. Cette analyse ouvre la voie à la longue période

conception formaliste. Dans l’optique cardinaliste, la fonction d’utilité mesure véritablement la satisfaction éprouvée ou le plaisir ressenti pour chaque état concevable, les valeurs négatives de l’utilité (les désutilités) exprimant d’ailleurs une peine ou un déplaisir. Si uj(eo) = 6 points et si uj(en) = 12, alors on peut en déduire que j est deux fois plus satisfait ou content sous en que sous eo. Dans l’optique ordinaliste, une fonction d’utilité n’est qu’un procédé d’expression commode de la