José Maria La Jeune Morte

Dieu ! qu’il est beau. C’était mon oncle. J’ignorais jusqu’à son existence. Mon père ne nous parlait jamais de sa famille. Ni de personne. À peine s’il nous adressait la parole. Mon oncle s’accroupit pour me serrer contre lui. — Tu as là un sacré jeune homme, Issa. Mon père préféra ne rien ajouter. À ses lèvres remuantes, je compris qu’il était en train de réciter, en son for intérieur, des versets coraniques pour détourner le mauvais œil. L’homme se releva et fit face à mon père. Après un silence

Dieu ! qu'il est beau. C'était mon oncle. J'ignorais jusqu'à son existence. Mon père ne nous parlait jamais de sa famille. Ni de personne. À peine s'il nous adressait la parole. Mon oncle s'accroupit pour me serrer contre lui. — Tu as là un sacré jeune homme, Issa. Mon père préféra ne rien ajouter. À ses lèvres remuantes, je compris qu'il était en train de réciter, en son for intérieur, des versets coraniques pour détourner le mauvais œil. L'homme se releva et fit face à mon père. Après un silence

nature et les passions fournissent d’elles-mêmes, autrement l’on tomberoit dans des puerilitez qui feroient rire. C’en est une excellente dans son genre que celle de ce jeune berger, qui dit dans une eglogue de Remy Belleau, sur un baiser qu’il avoit pris à une jolie bergere… etc. Une puerilité seroit encore plus pardonnable à ce jeune berger qu’au ciclope Poliphéme. Dans l’idille de Theocrite qui porte son nom et qui est belle, il songe à se vanger de ce que sa mere, nimphe marine, n’a jamais pris

épiscopale déclarait, d'autorité, que «sœur Lucie n'a plus rien à dire sur Fatima» ! Aussi, devint-il de plus en plus difficile de la rencontrer et l'on ne publia plus, pendant des années, aucun écrit de sa plume. Son témoignage devenait gênant. En 1962, Maria de Freitas remarque que «de plus en plus les visites à sœur Lucie sont interdites ; de plus en plus, elle devient invisible» ("Soeur Lucie... l'invisible", L'appel de NotreDame, n° 29). II. «UNE VAGUE DIABOLIQUE BALAYE LE MONDE» Toutefois, nous

à la rugosité élégiaque » où « les murs de soutènement des anciennes vignes, semblables à des lignes géodésiques, dessinent des gradins réguliers […] souriants, taciturnes, exaltés de sentiments dionysiaques dans les sommets nostalgiques. »4 Le jeune Dalí enracine ainsi son imaginaire dans les reliefs anthropomorphiques de la côte, dressant leurs agglomérats de pierre sur l’horizon infini de la mer. Bien que teinté de nuances élégiaques propres à l’imaginaire antique, on peut également observer

à la rugosité élégiaque » où « les murs de soutènement des anciennes vignes, semblables à des lignes géodésiques, dessinent des gradins réguliers […] souriants, taciturnes, exaltés de sentiments dionysiaques dans les sommets nostalgiques. »4 Le jeune Dalí enracine ainsi son imaginaire dans les reliefs anthropomorphiques de la côte, dressant leurs agglomérats de pierre sur l’horizon infini de la mer. Bien que teinté de nuances élégiaques propres à l’imaginaire antique, on peut également observer

1939 avant d’être mobilisé l'année d'après. Il est affecté dans l'infanterie et dirige un groupe de tirailleurs algériens. Sa vocation de compositeur s’affirme après sa démobilisation. En 1940, à l'occasion du mariage de sa sœur, il écrit un Ave Maria pour orgue et violoncelleN 3, et commence la mise en musique de chansons écrites par une amie. C’est avec ce répertoire qu’il se produit pour la première fois en public le 26 février 1941, au Théâtre des Beaux-arts de Monte-Carlo, sous le nom de Forlane

CÉTUQ. Abran, Henri, «Le personnage Ferdinand du Tillet et l’arrivisme dans la Comédie humaine», mémoire de maîtrise, 1963, 103 p. Dir. : Michel Mansuy. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1963 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1963 v.001. Addidou, Naïma, «José Cabanis, écrivain intimiste», mémoire de maîtrise, 1991, iv, 98 p. Dir. : Jacques Brault. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1991 v.016; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1991 v.016; Microfilm; CÉTUQ. Aganier, Hozaël, «La poésie [?] et la poésie moderne», mémoire

communs avec ce que rn' en avait dit Ralph des années auparavant. 14 Quelques mois plus tard, j'entends cet ami me dire au téléphone : -Si tu veux continuer la conversation sur l'ayahuasca, viens dîner ce soir, tu rencontreras \Ul spécialiste. José Campos est un indien métisse de trente-cinq ans et il est guensseur spécialisé dans l'ayahuasca, donc ayahuasquero traditionnel. Mais il est aussi très ouvert aux investigations scientifiques et médicales des occidentaux sur le savoir chamanique

L’art manifeste ce qui n’existe pas dans la Nature, ce qui n’était qu’un possible, un besoin en plus dans l’esprit de l’artiste, et non pas le réel suivant la Nature. Les fruits existent dans la Nature, il ne murissent pas par hasard, mais une nature morte de Chardin est une œuvre d’art. Les fruits existent par nature. L’oeuvre d’art, ou le tableau est le produit de l’imagination et du travail d’un artiste. Le sculpteur humain impose au bloc de marbre un visage, une forme qui est d’abord une image dans