Juan Atkins

PARAGRAPHE DE DÉVELOPPEMENT SUR UN EXTRAIT DE DOM JUAN CONSIGNE : En étudiant le fond et la forme, montrez que Sganarelle critique durement le libertinage amoureux de son maître dans la scène 1 de l’acte I. Dans la première partie de la tirade, Sganarelle dévoile la véritable identité de son maître en dressant un portrait extrêmement péjoratif de Don Juan. Dans une de ses envolées verbales, Sganarelle affirme que Don Juan est le « […] plus grand scélérat que la terre ait jamais porté » (l

renaissance du péronisme. a) La dictature militaire et la lutte du péronisme. b) Le péronisme introuvable (1982-2001). c) L'arrivée au pouvoir de Kirchner. I.Un nouveau courant politique: le péronisme. a) A l'origine du mouvement: Péron. Juan Domingo Perón est né le 8 Octobre 1895 à Buenos Aires en Argentine. Très vite, il joue un rôle dans les mouvements politique de son pays. Il participe à un coup d'Etat militaire en 1930, il est nommé secrétaire particulier du ministre de la guerre

Valognes Éric-Emmanuel Schmitt La Nuit de Valognes est une pièce de théâtre en trois actes, d'écriture néo-classique. C’est une réécriture du Dom Juan de Molière. Elle fut créée en 1991 à l'Espace 44 à Nantes. Cette pièce est la première qu'a écrite Schmitt, en 1988, à l'âge de 28 ans : « La Nuit de Valognes propose ma vision de Don Juan. Don Juan est un être en perpétuel mouvement qui voudrait être arrêté. S'il se préoccupait de son plaisir, il pourrait éprouver de la jouissance ; il pourrait

DON JUAN de MOLIERE Scène 2, Acte V Nous sommes dans la scène 2 de l’acte V de Don Juan. Don Juan vient de parler avec son père, Don Louis, et lui a fait croire qu’il se repentait de ses fautes et qu’il se convertissait à la religion. Mais on apprend dans le début de la scène 2, par la conversation qu’il a avec Sganarelle, que ce repentir et cette conversion ne sont que feintes, hypocrisie, dont il veut désormais vivre. Don Juan avait été jusque là libertin, athée, chevaleresque, orgeuilleux

| | | | | | | | | |A propos de Don Juan : “La vie n'est | | | | |pour lui qu'une suite d'instants, | | | | |qu'une collection

T E X T E Acte III Scène 5. DOM JUAN, SGANARELLE. DOM JUAN. Holà, hé, Sganarelle ! SGANARELLE. Plaît-il ? DOM JUAN. Comment ? coquin, tu fuis quand on m’attaque ? SGANARELLE. Pardonnez-moi, Monsieur ; je viens seulement d’ici près. Je crois que 5 cet habit est purgatif, et que c’est prendre médecine (1) que de le porter. DOM JUAN. Peste soit l’insolent ! Couvre au moins ta poltronnerie d’un voile plus honnête. Sais-tu

DON JUAN Lecture analytique n°1 : Introduction : La scène a étudier est une tirade de Sganarelle, valet de Don Juan qui s’adresse à Gusman, ecuyer d’Elvire. Elvire = épouse délaissée de DJ. En réponse aux questions de Gusman quiveut savoir pourquoi DJ a quitté la ville précipitemment, Sga. peint le portrait peu élogieux de DJ et blâme la conduite de son maître. L’effet d’attente mis en place par Molière confére alors à cette première scène un caractére particulier. LECTURE Nous pouvons

Travail présenté à Michel LEBLANC  Communication et Vente 109-231-E1 Département des techniques sportives Technique de Conseil en assurances et en services financiers Cégep de Sainte-Foy Le 19 mars 2011 Don Juan ou le festin de pierre La pièce de théâtre Dom Juan de Molière est une des pièces des plus jouées de nos jours. En effet, dans cette œuvre non classique, car elle ne respecte pas la règle des trois unités, on peut démontrer comment le personnage principal peut être un

Les relations Don Juan/Sganarelle Dom Juan de Molière,a été écrit en 1665.Dom juan, le pesonnage principal, est connu comme un séducteur libertin qui aime séduire, tromper et se moquer des femmes qu'il considère comme des objets.Mais le personnage secondaire qu’est Sganarelle, son valet, est aussi très important , car il apparait autant que son maître dans la pièce. Nous pouvons nous demander quelles relations peuvent entretenir ce duo maitre-valet. I]Un valet proche de son maitre

« Molière n'a pas inventé le personnage de Don Juan. Ce héros mythique a été créé par un religieux espagnol en 1627, peut-être à partir de personnages réels. Depuis le mythe s'est répandu jusqu'à nos jours au théâtre, dans la poésie et le roman, au cinéma. Dans le nombre incommensurable d'oeuvres qui l'évoquent, deux sommets : Dom Juan de Molière et Don Giovanni de Mozart. Parti d'Espagne, le mythe se répand rapidement, en Italie d'abord puis en France vers 1660. La trame des pièces est alors toujours