Jubé

CATHEDRALE SAINTE-CECILE : La Basilique Sainte-Cécile domine la ville d'Albi par sa prestance, son histoire, son ouvrage, et sa splendeur. Généralités Ste Cécile d'Albi, commencée le 15 août 1282, de forme extérieure unique, possède un magnifique jubé et de belles peintures murales du jugement dernier. L'ensemble est dans un excellent état. L'extérieur La basilique, réalisée en briques roses pour l'essentiel, ressemble un peu à une cathédrale sous l'angle représenté ci-dessus mais davantage à une

L’église Ste Foy de Conques est ouverte aux fidèles qui se tiennent dans la nef*. Cette église rappelle la structure d’une église classique : séparée en 2 parties, les clercs et les laïcs. Le plan de l’église montre bien cette organisation (avant un jubé séparait la nef du transept). L’église abbatiale se rapproche du clergé séculier car elle est sur le chemin de St Jacques de Compostelle. 3 grands pèlerinages au M-A : -Rome : tombeau de St-Pierre -Jérusalem : le tombeau du Christ -St Jacques

dialogue des saintes femmes et de l’ange (un enfant en robe blanche debout sur un podium dressé au milieu du chœur): Qui cherchez-vous dans le sépulcre?  – Jésus de Nazareth.  – Il n’est plus ici. Il est ressuscité..., ou, à la veille de Noël, sur le jubé, le défilé des prophètes annonçant la venue du Sauveur. A l'extérieur des églises, camelots, vendeurs de drogues, arracheurs de dents, acrobates, escamoteurs, montreurs de bêtes curieuses ameutent les badauds par leurs boniments emphatiques (tel le

alors accueillir 6000 Albigeois en cas de danger. Elle surprend le visiteur qui la compare à un véritable château fort .Le jubé (clôture du cœur) véritable dentelle de pierre blanche, clôturé du chœur, orné de plus de 270 statues ciselées dans les ateliers des Maitres Bourguignons de Cluny. Cet espace occupe la moitié de la nef et est une véritable église dans l’église. Ce jubé est d’autant plus précieux que la plupart des jubés ont été détruits. La cathédrale Sainte Cécile possède la plus ancienne

espace symbolique. Dans la « lecture » de Brassard et la scénographie de Claude Goyerte, les divers personnages se trouvaient « enfermés » dans des « stalles » clôturées de balustrades (le jeune couple se trouvant, lui, dans un espace surélevé, au jubé), l'ensemble du décor illustrant de façon appuyée l'intérieur d'une église. Selon toute vraisemblance, Brassard a voulu incarner cette œuvre, orchestrée comme un rituel, dans un espace qui lui donnait la réplique, si j'ose dire, qui en appuyait la

la perspective artificielle d'une logique impossible, le pan de la maison est ôté pour que le regard pénètre à l'intérieur : Panofsky l'a nommé doll's houses. Vérification des stigmates, et la crèche au Greccio : Dans les deux peintures, seul le jubé est présent, la représentation y gagne en ampleur, les éléments architecturaux sont à l'échelle des figures, mais perd en lisibilité à cause de l'afflux des figurants sur la scène. Innocent III approuve la règle de saint-françois : Il trace à

registres peuvent dialoguer les uns avec les autres, tout en étant hiérarchisés. Ce qui est réellement novateur : Il tient compte de la place du spectateur ds l’église et de son cheminement. Le retable était situé derrière un Jubé, la vue de ce retable à travers ce jubé était limitée. + le fidèle avançait ds l’église, + le tableau se révélait à lui. Titien est parvenu à corréler le mvt du fidèle ds l’égalise avec le mvt de sa compo. On s’élève et participe à la montée aux cieux de la Vierge et

façade comporte trois frontons superposés (cf photo ci-contre). Le choeur est de style Gothique flamboyant avec des baies en arc brisé. L'intérieur est de style Gothique, il est éclairé par de grandes baies lumineuses. L'élément le plus original est le Jubé qui a été achevé en 1545, c'est une galerie transversale au bâtiment, il est destiné à la lecture des écritures aux fidèles. Les restes de Sainte Geneviève étaient déposés dans une chasse dans la crypte, ils ont été brûlés en Place de Grève en 1793

hommes -semblable à l’illumination de Pascal « cette foi des autres touchait Bouvard en dépit de sa raison », devant une élévation : l’hostie est montrée, révélée « le plus haut possible », le chant d’allégresse « éclate », la « chasuble d’or », le « jubé » où sont les hommes rappellent la dimension sacrée : tout tend vers une expérience du sublime. Sorte d’extase à la scène de l’offertoire, de B et P, par l’adverbe « involontairement » (passivité de la volonté). B et P se mêlent « involontairement

mystères (il se plaignait de ne pas avoir assez eu à manger et donc piquait un poisson sur la table pour le cacher derrière son dos). L'autre élément qui permet d'identifier Juda est que le Christ lui tend une bouchée de pain. Autres exemples: Détail du jubé, cathédrale de Naumbourg, vers 1250 ; Vue d'ensemble de la chapelle Scrovegni à Padoue, 1303-1306 + fresque représentant tous les apôtres cette fois-ci au repas (vue de côté). 2) L'Arrestation au Jardin des Oliviers: exemple: Chapiteau du choeur