Judas

yeux, (…) l’image de celui que partagea leur Seigneur pour la dernière fois[1] ». Grâce à une copie contemporaine de la Cène[2], nous pouvons identifier chacun des personnages. Il s’agit, de gauche à droite, de Barthélemy, Jacques le Mineur, André, Judas, Pierre, Jean, Jésus, Thomas, Jacques le Majeur, Philippe, Matthieu, Thaddée et Simon. La fresque est surmontée des trois blasons de la dynastie des Sforza. Au centre celui de Ludovic Sforza et de son épouse, Béatrice d’Este, à gauche, celui de son

ses apôtres). Les versions antérieures à la sienne dégagent , en général, une atmosphère de paix et de tranquillité propre au moment culminant de ce banquet : celui de la bénédiction et de la communion. Il ne représente pas non plus le personnage de Judas isolé du reste des apôtres comme l’avait fait Andrea del Castagno. Léonard a choisi de restituer un moment de très grande intensité dramatique, puisqu’il s’agit de celui où Jésus annonce aux apôtres que l’un d’entre eux le trahira. 2) La composition

méthode de détrempe sur une base de plâtre sec en réalisant le fond avec de l'oeuf et en faisant les finitions à l'huile. Pour en revenir aux personnages ils sont disposés de cette manière de gauche à droite : Bartolomeo, Jacques le mineur, André, Judas, Pierre, Jean (ou Marie-Madeleine), Le Christ, Thomas, Jacques le majeur, Philippe, Matthieu, Thaddeus, Simon. Ainsi Jacques le majeur, situé sur la droite près de Jésus dont la bouche est grande ouverte d'étonnement, étend largement ses bras comme

se leva au milieu des frères, le nombre des personnes réunies étant d'environ cent vingt. Et il dit: 1.16 Hommes frères, il fallait que s'accomplît ce que le Saint Esprit, dans l'Écriture, a annoncé d'avance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a été le guide de ceux qui ont saisi Jésus. 1.17 Il était compté parmi nous, et il avait part au même ministère. 1.18 Cet homme, ayant acquis un champ avec le salaire du crime, est tombé, s'est rompu par le milieu du corps, et toutes ses entrailles

sur quelque chose d’invisible. On jeta donc le chien dehors, dans une petite cour. Soudain, tous ceux qui étaient dans la maison, sentirent quelque chose frôler le mur et une tête blanche apparut contre la vitre du judas. Le garde tira avec son fusil et ses deux fils bouchèrent le judas. Le lendemain, en ouvrant la porte, le chien gisait, la gueule brisée d’une balle.

( Giotto, baiser de judas ) → Le christ est mêler dans une foule de personnage et il est de la même taille que les autres personnages, il n'y a donc plus cette hiérarchisation des personnages, et chaque personnages ou presque a une physionomie différente, il y a donc une individualisation des personnages et de leurs traits. Les personnages ne sont plus tournés vers le fidèle. Il y a un jeux de regard entre les personnages, comme le regard de Jésus quand Judas lui donne le baiser, ce qui

Près du foyer, un vieux chien, presque aveugle et moustachu, un de ces chiens qui ressemblent à des gens qu'on connaît, dormait le nez dans ses pattes. Au-dehors, la tempête acharnée battait la petite maison, et, par un étroit carreau, une sorte de judas placé près de la porte, je voyais soudain tout un fouillis d'arbres bousculés par le vent à la lueur de grands éclairs. Malgré mes efforts, je sentais bien qu'une terreur profonde tenait ces gens, et chaque fois que je cessais de parler, toutes les

arrestation.)| |Acquérir des éléments de lexique | | |Vocabulaire passif |Jésus, Judas, apôtres, posture… | |Vocabulaire actif envisagé |fresque, centre, symétrie, couvent, réfectoire | |Construire une trace de

info : Jésus vient d’annoncer aux apôtres que l’un d’entre eux va le trahir et qu’il va mourir ; la Cène est le dernier repas de jésus avant son arrestation.) Acquérir des éléments de lexique Vocabulaire passif Vocabulaire actif envisagé Jésus, Judas, apôtres, posture… fresque, centre, symétrie, couvent, réfectoire Construire une trace de l’activité Textes et dessin Déroulement découverte de l’image Orienter les réactions 1 - vers le ressenti 2 – vers la description de ce qui est visible

de vol Dans la maison de Joseph Joseph, le majordome, Judas Les frères repartent le lendemain matin vers le pays de Canaan avec les sacs de blé, et le bol d’argent de Joseph caché par son majordome dans le sac de Benjamin. Joseph demande au majordome de les rattraper et ses frères retournent dans la maison de Joseph. Ils sont accusés de vol. Comme c’est dans le sac de Benjamin que le bol se trouve, il devra devenir l’esclave de Joseph. Judas intervient et lui explique que si Benjamin ne revient