Judée

Flavius Josèphe présente les rapports entre Antiochos III et la Judée. Un lien privilégié, qui serait lié à une « vénération » du roi pour la religion juive et le temple à Jérusalem. En réalité, il s’agit d’une exagération de Josèphe servant à embellir les rapports entre Judéens et Séleucides. Ainsi, Flavius Josèphe déforme-t-il de la même façon les relations entre Hérode et Auguste pour présenter sous un angle plus favorable la place de la Judée dans l’empire romain au début du Principat.

rayonnant sera divisé : le royaume d’Israël s’étendra au nord tandis que le royaume de la Judée occupera le sud. Voir aussi : Histoire de Jérusalem - Histoire de la Judée - David - Salomon - Histoire de Canaan - Histoire du Judaïsme -722 Les Assyriens chassent les Juifs Le roi Salmanazar V et ses troupes assyriennes envahissent le royaume d’Israël. Quelques années plus tard, le royaume de la Judée, au sud, subira à son tour la domination assyrienne, menée cette fois par le roi Sargon

un extrait tiré du livre premier de l’ouvrage de Flavius Josèphe, nommé Guerre des juifs et s’attardant sur la relation d’Hérode et Auguste. L’auteur, Flavius Josèphe, de son vrai nom Joseph Ben Matthias, est né vers 37 en Judée. Il participe à la guerre des Juifs contre les Romains lorsqu’il se retrouve commandant des forces révoltés en Galilée. Assiégé par Vespasien, il monte une ruse pour échapper au suicide collectif de ses compagnons et se rend aux Romains. La prédiction

est né en 39 dans une famille de notables, il reçoit une bonne éducation. Il connaît une ascension rapide dans la société. D'abord tribun militaire en Germanie et en Bretagne en 57, il seconde son père, Vespasien, devenu empereur en 69. Il part en Judée pour contenir l'insurrection des Juifs et fait preuve de beaucoup de talent pour se battre. Il reste célèbre pour sa prise de Jérusalem en 70. De retour à Rome, il soutient son père et multiplie les responsabilités : il devient tribun en 71, puis censeur

de plus un nom et un emblème. | |Pour le nom, il y eut un vote des membres de l'Assemblée constituante qui devaient décider entre divers noms proposés, tels que Judée, Sion, nouvelle Judée, nouvelle | |Palestine, Israël…Palestine rappelait trop les Philistins. Quoique hébraïque, Sion était un nom poétique ou métaphorique représentant un idéal plutôt qu'une entité | |politique; c'est en fait l'image du retour de la colombe

« héliographies ») : pour cela il utilise comme substance sensible à la lumière du « bitume de Judée », une sorte de goudron qui a la propriété de se transformer – notamment de durcir et de devenir insoluble – là où elle a été exposée. Il suffit donc à Niepce de plonger la plaque photographique dans un solvant approprié pour éliminer le bitume non exposé et il reste l’image en noir et blanc. Le procédé au bitume de Judée a tout de même un sérieux inconvénient : il faut un temps de pose très long, au minimum

dans la société médiévale et dans un second temps des violences que subit la communauté juive. L’étymologie du terme « juif », vient du mot latin Judaeus qui renvoie à l’origine géographique : Jérusalem et les montagnes de Judée ; à un cadre politique : le royaume de Judée ; et à une religion : le judaïsme. C’est en Méditerranée orientale que l’on retrouve les premières traces de présence juive : Les Actes des apôtres qui évoquent les prédictions de de Paul de Tarse (Saint Paul pour les chrétiens

(empereur de 69 à 79), Titus est son véritable bras droit. Il joue un rôle politique important. En 69, il est envoyé par son père en Judée pour arrêter la révolte des juifs. Il exerce un rôle diplomatique auprès des responsables romains de Syrie et d'Egypte. Il conquit tout l'Orient à la cause de son père. A 28 ans, Il devient responsable en chef de la guerre de Judée. Il en revient victorieux et rejoint son père a Rome. En 70, Vespasien

ont joué des divisions et querelles entre ces peuples. L’essentiel de la région est un royaume autonome mais allié et dépendant de Rome : le royaume de Judée gouverné par Hérode le grand (de 37 av. J-C à 4 ap. J-C). Sa capitale, Jérusalem, est la ville sacrée des Juifs et abrite le Temple (lieu central de la religion juive). En 6 ap. J-C, la Judée devient définitivement une province romaine. Les autres régions de Palestine sont des protectorats romains (dont la Galilée gouvernée par le Tétraque Hérode

laquelle Agrippa II participe à la tête de troupes auxiliaires34. Titus est alors veuf et âgé de 29 ans, tandis que Bérénice en a 4034. Le 1er juillet 69, le préfet d'Égypte Tibère Alexandre — ex beau-frère de Bérénice, qui avait été procurateur de Judée de 46 à 48 — fait jurer fidélité à Vespasien par ses légions. Selon Tacite, Bérénice fait alors de riches cadeaux à Vespasien34. Le vieil empereur aurait lui-même succombé au charme de la reine décrite comme « à la fleur de l'âge et de la beauté »