Jugement Meursault

perpétrées par des gens engagés par l’état (par exemple l’armée) ne peuvent pas être considéré comme terroristes. Il est aussi crucial de comprendre que le terme « terrorisme » est attribué aux actes qui vise des civils ou des « non combattants ». Le jugement éthique : non, sans exception La plupart du temps, les individus qui commettent des actes considérés comme terroristes sentent l’obligation de justifier leurs actions. Ils utilisent souvent des prétextes tels que : « la justesse de la cause ou la

Le suicide *** Corrigé : Le terme de suicide contient un jugement de valeur : homicide sur sa propre personne. C’est la raison pour laquelle le monde médical lui préfère le terme d’autolyse (du grec : destruction de soi-même). Deux types de condamnation : • religieuse : le suicidaire disposerait de quelque chose dont seul Dieu peut disposer, à savoir sa vie. Hume rejette cet argument dans son Essai sur le suicide : Dieu a mis en moi les moyens d’agir sur le cours de la nature, et personne

L’apparence est-elle le miroir de l’âme? Jean de La Fontaine a dit : « Il ne faut point juger des gens sur l’apparence. « Mais est-il possible de ne pas juger des personnes sur leur apparence dans ne monde qui fait attention à l’apparence de plus en plus ? Selon l’opinion d’une partie de peuple, l’apparence est un véritable reflet de l’âme et une sorte de preuve de son caractère. Une autre partie des gens pense que c’est injuste de juger une personne selon l’air qu’elle a. On dit que les

ci-dessous pour en composer une qui satisfasse aux exigences d'une bonne introduction. - « la conscience. Perception, connaissance plus ou moins claire que chacun peut avoir du monde extérieur ou de soi-même; sentiment intérieur qui pousse à porter un jugement de valeur sur ses propres actes, elle nous permet de différencier le bien du mal (en référence à la Génèse de la Bible). « Le pire état de l'homme, c'est quand il perd la connaissance et gouvernement de soi », affirme Montaigne dans les Essais.

chacun ses valeurs" ? Selon moi, il est vrai d’affirmer à chacun ses valeurs car les valeurs sont particulières pour chacun de nous et non universelle pour tous. Par exemple, si un de mes amis dit : ‹‹tu es très ennuyeux aujourd’hui›› on parle d’un jugement de valeur car c’est mon ami qui a cette opinion sur mon comportement d’aujourd’hui et cela ne veut pas nécessairement dire que mon comportement est bon ou mauvais. D’autres personnes pourraient dire le contraire, que je ne suis PAS ennuyeux, donc

déterminer s’ils donnent les mêmes informations, s’ils sont complémentaires, si l’un est plus précis que l’autre, s’ils se contredisent, s’ils font apparaître une évolution. On attend également que vous portiez un regard critique : non pas porter un jugement de valeur, mais par exemple faire ressortir les limites du ou des documents par rapport au sujet, par exemple, si le document n’aborde pas un aspect important de la question étudiée. C’est l’occasion d’utiliser vos connaissances pour nuancer, compléter

« on se battit longtemps ». Le conflit est résolu par un nouvel édit qui déclare la suspension du jugement « la concorde ne fut rétablie que lorsqu’il fut permis à tous les Quinze-Vingts de suspendre leur jugement sur la couleur de leurs habits » donc élimine la cause de la discorde. Le récit se clôt sur une conclusion en demi-teinte, puisqu’elle ne penche pas vers la morale mais vers un jugement du narrateur. Celui-ci intervient en effet à de nombreuses reprises dans le récit. - une argumentation

* Les termes de l’énumération: D’abord… ensuite… enfin… En premier lieu… en deuxième lieu… en troisième lieu… De plus/en outre. Pour conclure/En somme/En définitive * Concéder, c’est effectuer un mouvement d’argumentation en deux temps. Dans un premier temps, on reprend l’argument de son interlocuteur en allant dans le même sens que lui. Dans un deuxième temps, on oppose des arguments qui vont dans le sens contraire et on arrive à une conclusion différente de celle de son interlocuteur

disparaît-elle subitement sans donner d’explication au jeune homme ? Il la retrouvera cependant, beaucoup plus tard, et découvrira son horrible secret. Ce premier amour le conduira très loin dans sa quête de la vérité, de la compréhension des êtres. Jugement de gout sur le récit : Le narrateur est dans l’introspection et cherche à comprendre à la fois ses sentiments et les actions des autres. Il le fait sur un ton à la fois grave et léger. La deuxième partie, c'est à dire le procès, et "la fin de vie"

des causes complexes : même si la composition est simple, elle n’est pas vérifiée tout le temps car « toute chose étant égal par ailleurs ». * Combattre les idées reçues : dur d’être neutre vis-à-vis de souhaits économiques. Opposition entre jugement de fait et de valeur. L’économie peut suivre 2 démarches annalistiques différentes : * ECONOMIE POSITIVE : qui analyse et décrit les faits tels qu’ils sont. Cette démarche se déroule par étapes : * Hypothèse * Déduction des