Julie ou la Nouvelle Héloïse

pères qui osent le former ou le rompre sont des tirants.· Faire une brève phrase qui explique la citation :En ce 18eme siècle ou le consentement des parents est toujours indispensable pour se marier, jean Jacque rousseau, dans son ouvrage Julie ou la nouvelle Héloïse publié en 1761, revendique la liberté du mariage qui suppose le libre consentement des époux et les dégagent ainsi de la tutelle des parentsEtape 2 : présentation de la thématique : mettre en valeur l’intérêt du sujet en faisant

*Montesquieu, Lettres persanes (1721)  ou  ∆  De  l’esprit  des  lois (1748) *Marivaux, Le  Jeu  de  l’amour  et  du  hasard (1730) Abbé Prévost, Manon Lescaut (1731) *Voltaire, Lettres philosophiques (1734) ou Candide (1759) *Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761) ou Les Confessions (1782/1789), Les Rêveries du promeneur solitaire (1782) Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782) Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (1783) Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie (1788) *Diderot, Jacques

d’une fine partie de l’objet de nos désirs, leur origines serait ramener à la question qui suis-je.Car si mes désirs me caractérises se serait là un moyen de mieux connaitre mon « moi » . Ces désir dont nous n’avons pas conscience est peut être un nouvel argument d’affirmé l’existence d’un inconscient et cela rendrais l’idée de la connaissance de soi douteuse et improbable. Nous pourrions placer le désir au centre de l’existence humaine. L’homme ne contrôle pas toute son existence ces choix

nombreuses difficultés dans ses relations. A trente- huit ans il écrit son premier Discours sur les sciences et les arts et à quarente-trois ans son Discours sur l’inégalité parmi les Hommes. Ce n’est qu’à l’age de cinquante ans qu’il écrit « Julie ou La nouvelle Héloise », « Le contrat social » et « l’Emile ». Son succès fut alors retentissant et soudain. Il fut cependant très critiqué par Fréron, Marmontel, Grimm. Jean Jacques Rousseau est en quelque sorte le précurseur du romantisme qui s’épanouira

le jour sous la forme de livrets. » Passion est chefs-d'oeuvre En 1833 Musset rencontra le grand amour de sa vie , la romancière George Sand. Tumultieuse ; orageuse leur relation cessa momentanément en 1834 , lorsque celle ci entama une nouvelle liaison avec docteur Pagello qui soignait Musset lors de leur voyage en Italie . En 1835 après plusieurs ruptures brusque , la spassion qui ennivrait les deux compères prit définitivement fin , laissant Musset dans la douleur d'un echec sentimental

Lecture cursive Séquence 2 Groupement de textes Problématique : Comment le personnage féminin, dans le roman, est-il à l’image de la société dans laquelle il s’inscrit ? Textes :  Manon Lescaut, L’Abbé Prévost, 1731  La Nouvelle Héloïse, Jean-Jacques Rousseau, Partie 3, Lettre XV, 1761  L’Assommoir, Emile Zola, Chap. XII, 1877  Belle du Seigneur, Albert Cohen, 1968  Truismes, Marie Darrieussecq, première page, … X X X X X

valeur diététique double dans la mesure où elle représente une sanction pour un personnage et elle permet de regrouper toute une panoplie de personnages. Un subterfuge narratif permet au narrateur de les regrouper sous le même toit pour les parer de nouvelles distributions, des distributions finales qui seront perçues sous formes de conjonctions ou de disjonctions. b/ programmes narratifs et objets de valeurs L’étude des rapports entre actants et programmes narratifs implique la prise en compte des

acheminement ? Ne faudrait-il pas poser des limites à nos désirs afin de ne pas tomber dans le “désir vain” d’Epicure ? Le désir serait donc notre essence, notre humanité. Ne plus désirer serait un grand malheur. Comme disait Rousseau dans Julie ou La Nouvelle Héloïse : “Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd ainsi dire tout ce qu’il possède”. Il ne faut donc pas se priver de cette force dont dispose l’Homme. Mais dans le désir, quel est le moment offrant le plus de satisfaction, de bonheur

plus probant pourrions-nous trouver de ce mauvais tour cosmologique, dont notre nature est l’expression, hormis ce déséquilibre entre l’espoir que suscitent nos désirs et le plaisir dont cet espoir est payé en retour ? On pourrait ici faire une nouvelle objection : qu’importe la durée relative du désir et de la satisfaction si cette dernière surmonte cette différence quantitative en ouvrant sur une Joie infinie, incommensurable. Or, comme le relève Schopenhauer, « ce contentement suprême n’est

traversé les frontières et demeure un facteur fondamental à la Déclaration d’Indépendance des Etats-Unis et à la Révolution Française. Autour de ses figures les plus connues, Voltaire, Diderot, D’Alembert ou Rousseau, la pensée de Lumières ouvrent une nouvelle voie vers la connaissance où la science joue un rôle dominant. La très fameuse Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et métiers publiée en 1751montre que la raison est hissée contre l’obscurantisme (attitude hostile envers