Julie ou la Nouvelle Héloïse

connaissances d’avant la Révolution. Le processus de diffusion des idées nouvelles se trouva amplifié par le progrès des techniques de diffusion de l’information. Les passages de l’Encyclopédie sont lus par les nobles, les ducs, et les bourgeois dans des salons, les personnes présentes donnent leur avis sur les écrits des philosophes. Les journaux et la correspondance permirent des échanges plus rapides dans toute l’Europe, réalisant une nouvelle forme d’unité culturelle.  2) Montesquieu (1694-1755): Lettres

obligations du théâtre classique. Cela inclus le maintien du temps, du lieu et de l’action ainsi que le respect de la bienséance. Le roman français, durant l’époque romantique, change à un niveau très important ce qui cause la création de trois nouvelles formes romanesques. Premièrement, il y a le roman de l’âme. Le roman de l’âme «représente la subjectivité d’un individu en rupture avec le monde environnant». C'est-à-dire qu’il y aura un écart entre le personnage et le monde. Dans ce type de roman

joué un rôle décisif dans l’émergence du mouvement romantique dans l’art, qui a dominé la fin du 18ème siècle et le début du 19ème, associé à la beauté, l’innocence et la vertu. La réussite viendra après, en 1761 avec le roman épistolaire Julie ou la nouvelle Héloïse où le parcours des personnages met en scène les bienfaits d’une vie proche des principes de la nature et gouvernée par la morale. Il précisera ses théories l’année suivante et proposera des solutions aux problèmes qu’il avait plus tôt énoncé

obligations du théâtre classique. Cela inclus le maintien du temps, du lieu et de l’action ainsi que le respect de la bienséance. Le roman français, durant l’époque romantique, change à un niveau très important ce qui cause la création de trois nouvelles formes romanesques. Premièrement, il y a le roman de l’âme. Le roman de l’âme «représente la subjectivité d’un individu en rupture avec le monde environnant». C'est-à-dire qu’il y aura un écart entre le personnage et le monde. Dans ce type de roman

devoir s'appuyer sur la préservation des qualités naturelles de l'enfant et assurer plutôt des savoir-faire concrets que des savoirs livresques. Dans le domaine littéraire, l'apport de Jean-Jacques Rousseau est également déterminant avec Julie ou la Nouvelle Héloïse (1761), roman par lettres sur le modèle anglais du Pamela de Richardson, qui sera un des plus gros tirages du siècle en séduisant par sa peinture préromantique du sentiment amoureux et de la nature. Les Confessions (rédigées entre 1765

si c'est le plus souvent dans des comédies (Beaumarchais et le Barbier de Séville, Marivaux avec Le Jeu de l'amour et du hasard, ou La Surprise de l'amour). Le genre du roman s'inscrit dans une ambiance plus tragique, avec par exemple Julie ou La Nouvelle Héloïse de Rousseau, qui date de la même époque (il en est d'ailleurs fait mention entre la 13ème et la 14ème minute dans l'adaptation de Stephen Frears). On peut donc imaginer que l'utilisation d'un thème propre à l'époque était un moyen de se

critique de Rousseau : - Discours sur les sciences et les arts. (1750) - Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes. (1755) - Lettre à d’Alembert sur les spectacles. (1758) 2. Rousseau et la société : - Julie ou la nouvelle Héloise. (1761) - Le contrat social. (1762) - Emile ou de l’éducation. (1762) 3. L’oeuvre autobiographique : - Les confessions. - Les dialogues, Rousseau juge de Jean-Jacques - Les Rêveries du promeneur solitaire. (1776/1778)

des effets de rhéteur : Rousseau veut dénoncer une illusion répandue sur le désir. Peut-être un de ces tartuffe qui veulent nous voir vivre une vie recluse, sous prétexte d’un pathétique bonheur… . La Nouvelle Héloïse est un roman épistolaire, où un jeune homme –Saint Preux- amoureux de la jeune Julie, cherche à l’éduquer. La finalité de ce texte est sans aucun doute la persuasion, mais pas directement du lecteur qui découvre ces lettres. Il s’agit plutôt d’une auto persuasion que la peine et la douleur

dans une large mesure, à l’excentricité philosophique et religieuse de Bernardin de Saint-Pierre.7 La reprise d’un vocabulaire consacré par la philosophie contemporaine, et en particulier d’un vocabulaire rousseauiste, auquel Bernardin confère de nouvelles inflexions, ne contribue pas à faciliter la tâche du lecteur. L’affaiblissement de l’ambition didactique s’explique peut-être par d’autres facteurs que l’incohérence morale, qu’il faudra élucider. Bernardin expose dans les Études de la nature sa conception

s’efforce d’y répondre par une série de lettres ouvertes. En six mois, il devient célèbre. En 16 ans, il publie tous ses grands ouvrages : le Discours sur l’origine de l’inégalité (1755), la Lettre à d’Alembert sur les spectacles (1758), Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761), Emile (1762), Du Contrat social (1762), la Lettre à Christophe de Beaumont (1763), les Lettres écrites de la montagne (1764), enfin le Dictionnaire de musique (1767). Seules les Confessions, Dialogues et Rêveries du promeneur