Julien Sorel Ascension Sociale

parce qu’on va le détruire en l’analysant . Il va parler des choses qui rendent malheureux. Parle des chose comme Rousseau de choses plutôt gênantes. Il aime la passion et met bcp de ses gouts dans ses livres (ex: Julien Sorel ou la Chartreuse de Parme). A.Gide => Incipit de Si le grain ne meurt, 1955 Autobio => parle de la sexualité => début du plaisir solitaire => provoque en parlant de ça . provoque

descriptions sont-elles construites ? Quels sont leurs points communs ? Ces trois textes ont pour point commun de présenter la ville moderne comme un lieu de perdition, personnelle ou sociale. Dans son texte (A), Balzac recherche les grands mobiles de l'activité frénétique qui anime Paris, ville des ascensions sociales mais aussi de perditions morales ; il les découvre dans l'or et les plaisirs. Le passage est ici une description physique et morale de Paris, qui insiste sur trois aspects de la ville

l’idée, | | | | |Musset- le lyrisme personnel. | | | |3 |Le roman romantique: le roman sentimental, le roman historique, le roman d’inspiration sociale et | | | | |humanitaire. L’intrigue, le personnage, les techniques narratives | | | |4 |Le théâtre romantique. Le drame romantique. Hugo, Vigny, Musset

de faire un travail par groupes, un groupe par chapitre. Les élèves relèvent les références littéraires et cinématographiques pour ensuite les classer et les expliciter oralement à leurs camarades après recherches documentaires au CDI. Exemple : Julien Sorel contre Rambo ou encore Fenêtre sur cour La lecture imposée et la lecture plaisir Suggestions didactiques : On pourrait demander aux élèves de relever les passages correspondant au deux types de lecture (lecture imposée/ lecture plaisir) et les

@ Julien BENDA LA TRAHISON DES CLERCS Un document produit en version numérique par Pierre Palpant, bénévole, Courriel : ppalpant@uqac. ca Dans le cadre de la collection : “ Les classiques des sciences sociales ” fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web : http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile Boulet de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http://bibliotheque.uqac

prolétariat et des ouvriers, plus mobile, moins conservatrice que les paysans. Profitant de l'affaiblissement de l'influence de la noblesse et du clergé sur les affaires du pays, la bourgeoisie libérale et réformatrice s'affirme désormais comme la classe sociale déterminante, stimulant l'essor industriel. Après la fin des ambitions napoléoniennes, les mutations s'opèrent lentement sur fond de crises et de ruptures qui reviennent avec une surprenante régularité tous les vingt ans. Deux empires (1803-1814;

héros masculins de Stendhal. Même énergie, même recherche du bonheur dans la carrière et dans l’aventure. Là cependant s’arrêtent les ressemblances. L’enthousiasme passionné de ce héros solaire le dispense des vanités, humeurs et ressentiments de Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir. Ce fils bâtard de la marquise del Dongo est un être généreux et lumineux. Son vrai désir est moins la gloire qu’il recherche à la suite de Napoléon, que la félicité qu’il trouve dans les hauteurs carcérales de la tour

Les jeunes et beaux héros masculins ambitieux des romans de formation, comme le Rastignac de La Comédie humaine de Balzac, font également rêver les lecteurs. De même que ceux de Stendhal : Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, ou Julien Sorel, héros du roman Le Rouge et le Noir ; ce dernier séduit aussi bien la vertueuse et timide Mme de Rênal que l'arrogante aristocrate Mathilde de La Mole. « Bel ami » est le surnom suggestif donné à Georges Duroy, héros du roman de Maupassant, qui

représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales : - fonction religieuse - fonction guerrière, - reproduction (pasteur et cultivateur) Dumézil travaille sur l’épopée comme sur un document culturel : ex : Enéide, Virgile. 2) un apport au niveau

personnage, entre héros et antihéros, s’en trouve bouleversée. Le second corpus (« Le personnage face à son destin ») montre comment le personnage porte et intériorise un débat sur les valeurs en cours. Les mutations idéologiques, culturelles et sociales (par exemple, l’émancipation féminine et féministe au XVIIIe siècle) favorisent ce dialogue que le personnage anime sur des choix possibles qui engagent son destin, le sens des normes et des valeurs d’une société (l’absurdité de la Justice perçue