Julien Sorel Ascension Sociale

Les jeunes et beaux héros masculins ambitieux des romans de formation, comme le Rastignac de La Comédie humaine de Balzac, font également rêver les lecteurs. De même que ceux de Stendhal : Fabrice Del Dongo, héros de La Chartreuse de Parme, ou Julien Sorel, héros du roman Le Rouge et le Noir ; ce dernier séduit aussi bien la vertueuse et timide Mme de Rênal que l’arrogante aristocrate Mathilde de La Mole. « Bel ami » est le surnom suggestif donné à Georges Duroy, héros du roman de Maupassant, qui

individuelle dans la Grèce archaïque 1, André Aymard a souligné fortement que les Egéens, avant les Grecs, ne semblent pas avoir méprisé le travail. Dans les poèmes homériques, le travail n’est jamais condamné en soi ; il n’entraîne pas de dégradation sociale. Les plus grands personnages de la société homérique, hommes ou femmes, mortels ou dieux, ne dédaignent pas le travail, même le travail manuel. Peut-être le mépris du travail a-t-il été introduit dans la société hellénique millénaire ? Quelque chose

voiles noirs pour les parricides, de son pour les paniers, de ficelle pour les couteaux. Peut-être avait-il été receveur à la porte d'un abattoir, ou sous-inspecteur de salubrité. Enfin, cet homme semblait avoir été l'un des ânes de notre grand moulin social, l'un de ces Ratons parisiens qui ne connaissent 11 même pas leurs Bertrands, quelque pivot sur lequel avaient tourné les infortunes ou les saletés publiques, enfin l'un de ces hommes dont nous disons, en les voyant : Il en faut pourtant comme

Jacques Bainville (1879-1936) Historien français (1924) Histoire de France Un document produit en version numérique par Diane Brunet, bénévole, Courriel: Brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Jacques

Jacques Bainville (1879-1936) Historien français (1924) Histoire de France Un document produit en version numérique par Diane Brunet, bénévole, Courriel: Brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Jacques

cheveux gras de pommade à la rose, et ayant bien peur de salir ses gants. Comme il n’y avait point assez de valets d’écurie pour dételer toutes les voitures, les messieurs retroussaient leurs manches et s’y mettaient eux-mêmes. Suivant leur position sociale différente, ils avaient des habits, des redingotes, des vestes, des habits-vestes : – bons habits, entourés de toute la considération d’une famille, et qui ne sortaient de l’armoire que pour les solennités ; redingotes à grandes basques flottant au

harmonieusement parce que leur découverte du mal s’est faite dans un Homme qu’ils considèrent à distance, comme étranger à eux-mêmes en raison de leur statut de libertins philosophes portés à mettre en doute certitudes et acquis, et donc à s’isoler du corps social, du commun des autres hommes. 3 Roger Caillois, Op. Cit. 4 Valéry Hugotte, Op. Cit. p.20. 2 1 28 Ce passage rend compte de l'écriture telle qu'elle se déploie au Chant quatrième, une écriture digressive qui tend à se libérer de la logique

le croisent. Comment ne pas l'aimer, ce jeune rêveur plein de grâce, qui transfigure la réalité ? Mais lui, que tout le monde aime, qui saura-t-il aimer ? Stendhal Le Rouge et le Noir Au rouge des armes, Julien Sorel préfèrera le noir des ordres. Au cours de son ascension sociale, deux femmes se singularisent, comme pour figurer les deux penchants de son caractère : Madame de Rênal - le rêve, l'aspiration à un bonheur pur et simple - et Mathilde de La Mole - l'énergie, l'action brillante

Philip TOMLINSON, « L’Art d’embellir les vices : The Antony and Cleopatra Plays of Mairet and Benserade in the light of Richelieu’s Rehabilitation of the Theatre », Australian Journal of French Studies, 1996, vol. 33, no 3, p. 360. 2 La critique sociale et politique ne concerne pas uniquement les guerres civiles. Raymond Lebègue signale, à propos de la tirade de Lucile (v. 1182-1195) : « tandis que le souverain se noie dans les plaisirs, les flatteurs pillent le peuple, la justice est bannie, les

comment on sème du blé. Ils seront même forts en escrime, mais très faibles sur les engrais. Il faudrait au contraire ouvrir largement ce pays neuf à tout le monde. Les hommes intelligents s'y feront une place, les autres succomberont. C'est la loi sociale." Un léger silence suivit. On souriait. Georges Duroy ouvrit la bouche et prononça, surpris par le son de sa voix, comme s'il ne s'était jamais entendu parler: "Ce qui manque le plus là-bas, c'est la bonne terre. Les propriétés vraiment fertiles coûtent