Julien Sorel Portrait Physique

l'intérieur du temple viril, il n'y a rien. Le talus, le bastion, l'enveloppe y sont tout. Ainsi sont nos lois. Mais ces retranchements, si fortement nommés, ne sont pourtant point des pensées suffisantes ; tout y est rapport et hors de soi, comme en la physique de Descartes. Sentiments, passions et signes (1926) XVI L'esprit du couple Retour à la table des matières L'esprit masculin n'est que la moitié de l'esprit, et ce n'est pas la meilleure. L'esprit du mâle invente et conquiert

roman. Est-ce le programme que l’auteur de Henri III s’est proposé ? et dirai-je qu’il l’a rempli ? J’aurais peur de paraître partial lorsque je ne veux être que juste. D’ailleurs, je n’ai pu encore lui pardonner d’avoir balafré, au moral comme au physique, le grand Henri de Guise, l’homme courageux, le héros populaire, le représentant de l’opinion libérale de son siècle, dont il a fait un ridicule conspirateur, un tyran domestique, un lâche assassin. Que quelques mémoires du temps autorisent une telle

l'intérieur du temple viril, il n'y a rien. Le talus, le bastion, l'enveloppe y sont tout. Ainsi sont nos lois. Mais ces retranchements, si fortement nommés, ne sont pourtant point des pensées suffisantes ; tout y est rapport et hors de soi, comme en la physique de Descartes. Sentiments, passions et signes (1926) XVI L'esprit du couple Retour à la table des matières L'esprit masculin n'est que la moitié de l'esprit, et ce n'est pas la meilleure. L'esprit du mâle invente et conquiert. Et certes

anglais, le Tunisien qui apprend à l'école deux langues et deux écritures, le Québécois francophone qui reçoit dans la parole française les phonèmes et les mots perçus dans l'anglais du Canada, proche de celui des États-Unis, ont, eux, l'expérience physique du bilinguisme et du contact. Apparemment, cette situation ne nuit pas à la langue néerlandaise ni à la langue suédoise, dans le premier cas; à l'arabe dans le deuxième; au français, plus menacé mais aussi mieux perçu et défendu, dans le troisième

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hommage a la bienveillance de ce jeune medecin et pour le rire de Mamadou. Le rire enorme de cette femme, ce travail debile chez Touclean, la Bredart, les histoires abracadabrantes de Carine, les engueulades, les cigarettes echangees, la fatigue physique, leurs fous rires imbeciles et leurs mechantes humeurs quelquefois, tout cela l'aidait a vivre. L'aidait a vivre, oui. Elle tourna plusieurs fois autour des rayons avant de se decider, acheta des bananes, quatre yaourts et deux bouteilles d'eau

l'expression 'faire une gueule d'enterrement' = avoir l'air sinistre. 5 ) Si du fond de la terre : La culture chrétienne situe généralement le bon Dieu dans les cieux. Dans le premier album de Brassens, Le fossoyeur inaugure (inluiden) une galerie de portraits de personnages solitaires (Pauvre Martin, Bonhomme), souvent vieux (Le vieux Léon, L'ancêtre) et qui ont rendez-vous avec la Mort (Oncle Archibald). Quand il abandonnera ce thème, ce ne sera que pour le reprendre directement à son compte dans la

malgré le couvre-feu, a transformé la place de la casbah en un campement géant. Sous le soleil, elle se mue en un immense forum. Certains dorment, épuisés, emmitouflés à même le sol dans des couvertures. D’autres, très excités, brandissant les portraits de leurs martyrs, tentent de pousser les rangs des militaires qui encerclent l’endroit. Hormis un ou deux tirs de lacrymogènes, policiers et soldats gèrent avec calme, jusque-là, ces poussées de fièvre. PASCALE ÉGRÉ www.leparisien.fr www.aujourd'hui

devenir matériel. C’est en ces termes que Bergson posait le problème dans « L’évolution Créatrice ». Conscient de l’opposition entre temps biologique de l’ordre grandissant et le temps physique du désordre croissant, il concluait à l’irréductibilité originale de la vie. Le vivant n’obéit pas totalement aux lois physiques puisqu’il peut se soustraire en partie au moins, au deuxième principe de la Thermodynamique. 2 Monod J, Le hasard et la nécessité. Essai sur la philosophie naturelle de la biologie

passionnés sa géographie réelle et légendaire.2 La même ville de Bassora vue de loin, de l’exil ; Janân Jâsim Hillâwî écrit un roman Yâ Kûktî (titre en dialecte irakien, « Oh ! Ma tourterelle », 1991) Hillâwî donne de sa ville natale, Bassora, un portrait poétique où se mêlent le réel et le fantastique. Des souvenirs de révoltes vite matées y côtoient la description de pratiques magiques et de métamorphoses de toutes sortes.3 La ville de Nassiriyya de ‘Abd al-Rhamân Majîd al-Rubay‘î (né en 1939)