Just Fontaine

L’auteur passe par une fable plaisante pour convaincre le lecteur : la gravité des thèmes abordés est atténuée par le burlesque des aventures du héros, la leçon est rendue attrayante par le cadre exotique. A rapprocher de : > Fables de La Fontaine > Fontenelle > Ensemble de Zadig > Cours sur l’apologue

1) Identifier le genre de chaque textes. « Les Obsèques de la lionne », de La Fontaine, est une fable. L'extrait du texte « De la cour », tiré des Caractères de La Bruyère est un article tiré d'un rassemblement de plusieurs articles dans une oeuvre. L'extrait des Lettres Persannes de Montesquieu est une lettre. L'extrait de Yvonne princesse de Bourgogne est une pièce de théâtre de Gombrowicz. 2) Dans les textes de ce corpus, quelles sont les critiques formulées envers les courtisans? (quatre

Le Pâtre et le Lion - Vers 1. Les fables ne sont pas , etc.. . Voici encore un Prologue , mais moins piquant et moins agréable que celui du livre précédent, cependant on y reconnaît toujours La Fontaine , ne fut-ce qu'à ce joli vers : V. 6. Et conter pour conter me semble peu d'affaires. Ce vers devrait être la devise de tous ceux qui font des fables et même des contes. V. 18. L'un amène un chasseur. .... Cette fable et la suivante semblent être la même et n'offrir qu'une seule moralité. II y

Le Curé et le Mort Jean de la Fontaine Le texte que nous allons étudier est la fable Le Curé et le Mort de Jean de la Fontaine. Jean de la Fontaine est un célèbre auteur du XVIIème siècle. Il est connu pour avoir écrit un grand nombre de fable dans lesquelles il utilise souvent les animaux pour tirer des leçons sur les hommes et la société. Dans cette fable, le curé qui allait enterrer un mort pensait déjà à tout l’argent qu’il aurait une fois le mort enterré. Mais, le curé qui s’est réjouit

Biographies Auteurs Jean de la Fontaine Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente

ou ses Satires. Une œuvre singulière : Les Fables de La Fontaine Jean de La Fontaine A travers un genre à part mineur et non codifié, La Fontaine (1621-1695) s’inspire, comme les autres classiques, dans ses fables, des Anciens mais aussi du folklore français et étranger. Il imite ses maîtres avec une grande liberté. Tout comme les personnages de Molière, ses personnages représentent toutes les couches sociales. En moraliste La Fontaine dépeint toute la société française de la seconde moitié du

Pour argumenter, de nombreux auteurs ont eut recours à la fiction. C’est notamment le cas de Jean de La Fontaine qui l’énonça explicitement pour la première fois dans son œuvre Le Lion et le Chasseur en affirmant qu’une morale nue apporte de l’ennui et le compte fait passer l’éducation avec celui-ci. Ainsi, il introduit le livre I des Fables en s’adressant à Monsieur le Dauphin en ces termes : « Je ne doute point, Monseigneur, que vous ne regardiez favorablement des inventions si utiles et tout ensembles

Lecture analytique n°1 « Le pouvoir des fables » Jean de la Fontaine I. La tentative de persuasion par la force 1) Situation initiale, cadre spatial et temporel défini - Information où se passe la fable et le temps => indicateurs spatio-temporels « Dans Athènes, autrefois » - Argument d’autorité : présence de Cérès, personnage de l’antiquité L’apologue devient le personnage de cette fable. 2) Les motivations de l’orateur

(définition donnée par La Fontaine) * importance du discours narratif * une double visée : plaire et instruire plaire : à travers la présentation du récit (l’ histoire) instruire : il s’ agit de la visée argumentative = représenter les travers de la société humaine, dénoncer les inégalités sociales, les défauts et vices des individus pour donner une leçon de sagesse et de tolérance. Quelques fables : Fables d’ Ésope (VI e avt J-C) ; Fables de Phèdre (I er S.) ; Fables de La Fontaine (1668-1694) ; Fables

épaules et appela la mort à son secours. Celle-ci paraît à l'instant de­vant lui. « Me voici, dit-elle; pourquoi m'as-tu appelée?» L'homme répondit : « Je t'ai appelée afin que tu recharges ce fagot sur mon épaule. » La Mort et le Bucheron. La Fontaine Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant et courbé marchait à pas pesants, Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée. Enfin, n'en pouvant plus d'effort et de douleur*, Il met bas son fagot