Justice Etranger Camus

En fin de compte, Zadig est nommé Premier ministre du roi de Babylone, il s’avère être un très bon homme, très apprécié du roi, jugeant justement les gens, et non d'après leurs revenus, comme le faisaient les autres ministres, c’est donc selon une justice équitable que Zadig travaille en tant que ministre du roi. Malheureusement pour lui, Zadig doit fuir le royaume de Babylone à cause de l’amour compromettant qu’il porte à la reine Astarté, découvert par la cour. L’inquiétude de Zadig naît et le pousse

philosophe et écrivain français [1913-1960] Albert CAMUS (1944) CALIGULA Pièce en quatre actes Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site

Albert Camus, L’Etranger  Première partie 1. chapitre 1 : Le narrateur, Meursault, employé de bureau à Alger, vient de recevoir un télégramme lui annonçant la mort de sa mère. Il prend l’autobus pour se rendre à l’asile de vieillards, non loin d’Alger, à Marengo. Il demande à son patron si il peut prendre congé 2 jours. Il pense que le patron ne peut pas lui refuser une excuse pareille mais le patron n’a pas l’air content. Pour lui en ce moment, c’est comme si sa maman n’était pas morte.

social ou sa fonction, mais simplement parce qu'il est un homme, une conscience individuelle. Au XIXème siècle, les héros de Zola militent pour la classe ouvrière. Au XXème siècle, ils doivent affronter un monde qui leur paraît absurde (cf. L'Etranger, Camus). Beaucoup de romans, surtout à partir du XIXème siècle, s'inscrivent dans une intention réaliste. Le romancier va alors doter son personnage de tout ce qui entraîne l'illusion réaliste : -son nom : parfois arbitraire

de l'épidémie, de mettre en place des équipes sanitaires, pour aider le médecin dans son travail. Homme d'action, il dirige et organise avec Rieux les soins apportés aux malades. Il tient à jour des Carnets, habitude prise avant la peste, lorsque étranger à la ville, il résidait à l'hôtel et consignait les menus évènements de la vie en faisant le portrait des personnages qui l'entourent. Il  s'intéresse en particulier à Cottard,  le « petit rentier », qui ayant trempé dans des « affaires », et traqué

Luther et la Réforme lui valent plusieurs années de cachot à la prison du Chatelêt à partir de 1525. C'est dans l'insalubrité de sa geôle parisienne qu'il rédige « L' Enfer », description satirique du Chatelêt et pamphlet contre les abus des gens de justice. De 1526 à 1532, le poète écrit plusieurs épîtres en hommage à la famille royale. En récompense, l'auteur obtient la liberté et une dotation de cent écus d'or. A la suite des affrontements entre catholiques et protestants et à la réprobation de François

du XXe siècle. Le roman est la chronique d’une épidémie de Peste à Oran au temps de la colonisation. A travers le récit de cette épreuve le narrateur, le docteur Rieux, s’interroge sur la persistance du Mal au cœur de la destinée humaine. Albert Camus fait partie des hommes de Lettres qui ont marqué le XXe siècle. Né le 7 novembre 1913 il a passé son enfance avec sa mère en Algérie. C’est à la fois un écrivain, un dramaturge, un essayiste, un journaliste et un philosophe français. Il est notamment

révolutionnaire prépare la révolution. Piscator précise enfin que la transformation de la fonction du théâtre est inséparable d’une modification technique de l’appareil scénique. La première tâche est de faire en sorte que le spectateur ne soit plus un étranger au théâtre, seulement admis à observer. Piscator veut aussi que le dialogue des acteurs soit interrompu par des documents, et recourt pour cela au cinéma, comme le fera ensuite Brecht. [pic] Piscator avait déjà donc esquissé une

| |Prolongement 2: Exercice théâtral : chronique d’un meurtre annoncé | |dans Les Justes (1949), d’Albert Camus (1913-1960), | |Extrait de l’acte troisième (p.86-88 Folio)

relativité II. La mise en place du mythe du bon sauvage A. L’éloge de la vie sauvage (naturelle) B. Description ironique des européens C. La dénonciation polémique des Colombs européen La sympathie que Montaigne éprouve envers les étrangers et ici les cannibales, a su être partagée. Il a souligné les vertus de ces hommes qui débarquent au sein d'une civilisation corrompue, qui la découvrent et qui devancent l'Ingénu (regard d'une personne extérieure au sujet) du XVIIIème siècle.