Justification De La Colonisation

L'invention de l'Europe Fiche de lecture sur l'ouvrage d'Emmanuel Todd Propos de l’étude, postulats et justifications Présentation Le propos de l’auteur est de montrer que l’image que l’Europe se donne d’elle-même sur le plan politique est fausse et à un certain point dangereuse car elle ne tient pas assez compte d’une diversité extrême héritée de l’histoire. Mais cette histoire elle-même n’est pas qu’une suite d’événements survenus au gré de fluctuations politiques, religieuses ou

naissance à la réforme protestante. Une réforme est une remise en cause de l'autorité de l'Eglise Catholique. Au delà de la dénonciation du trafic des indulgences (pardon des fautes accordés par l'Eglise en donnant de l'argent), Luther exprime la justification par la foi (salut obtenu par la foi en Dieu). Ce ne sont pas les actions accomplies sur terre qui sauvent les hommes mais la foi en Dieu, Dieu seul pouvant cnnaître cette foi, une autre idée s'impose celle d'un sarcedose universel: les fidèles

La colonisation de la Libye jeudi 17 février 2005 [pic] Débarquement de soldats italiens sur les côtes libyennes Le mouvement soufi sénousi, appelé Sénousisme, fondé par Sayyid Muhammad As-Sunûsî au XIXe siècle se développa essentiellement en Libye. Cette confrérie soufie cura les âmes musulmanes et raffermit leur foi. Elle répandit le savoir et la justice et combattit l’ignorance et l’injustice. Elle se distingua au début du XXe siècle en devenant le fer de lance de la résistance islamique

du fait qu’elle est en accord avec les idéaux majoritaires, est considérée comme « bonne ». Toute variance à cette norme de civilité est considérée comme pernicieuse à la société de par le fait qu’elle trouble l’ordre public et empêche cette « colonisation des mœurs » qu’exerce la société sur cette collectivité. La folie n’est donc pas une maladie mais une déviance par rapport à la norme sociale qui nous est imposée par notre contexte culturel et idéologique. Mais si certaines sociétés sont réellement

rationalistes. Époque Rousseau, Voltaire, Hum t ils vont parler de la Sciende de l'Education pour la première fois. Boas et Malinowjki sont décrit comme les fondateurs de l'idéologie au 19 ème siècle, le contexte général est celui de la colonisation. En 1885 l’Afrique est partagé entre les puissances européenne par le pacte de Berlin. On essaye de découvrir l'origine de l'humanité. On pense que les aborigènes sont d’Australie, sont les peuples les plus archaïques, plus tard nous verrons

race blanche étant la plus parfaite. Le second exalte la conquête coloniale censée défendre la cause de l'humanité. Jean-Marie Le Pen a déclaré : « je crois à l'inégalité des races, toute l'histoire démontre, c'est une évidence » il considère la colonisation comme une œuvre de paix et civilisation. L'extrême droite ne ferait que reprendre les idées des pères fondateurs de la III° République. Les effets pervers de l'impunité des crimes coloniaux. L'existence de crimes indiscutables dans les colonies

définition de ce qu’est un juif ce qui permet d'appréhender les notions de peuple juif et d'antisémitisme. Ce rappel fait, il explique la naissance du mouvement sioniste à la fin du 19ème siècle à une époque où apparait le concept de race comme justification des projets coloniaux. Il en tire comme conclusion que l'atmosphère particulière qui règne en Europe influence Théodore Herzl, le fondateur du sionisme, faisant du projet sioniste un projet colonial. L'auteur présente aussi les autres solutions

Jean-Claude Carrière Extrait 1 : p. 21 à 24 (ligne 89). COMMENTAIRE Le discours du Prélat se veut objectif malgré les références constantes à la religion : Origine du problème (découverte des terres nouvelles et de leurs habitants), justification de la colonisation («au nom du vrai Dieu»), plainte contre les Espagnols évoquée par un euphémisme («matraités») compensé par un superlatif («très»). L'exposé des thèses en présence lui permet de rappeler le rôle de chacun : un plaidoyer mené par Las Casas

est présent depuis bien longtemps puisqu’il était déjà bien là à la plus haute Antiquité, que ce soit en Egypte, à l’époque de règne d’Athènes ou celui de l’Empire romain. Je vais ainsi développer le problème entre colonisés et colonisateurs. La colonisation a été longuement présente (depuis le 15ème siècle). Le colonialisme est une doctrine politique qui préconise ou cherche à justifier l'exploitation d'une colonie, d'un territoire ou d'un Etat par un Etat étranger. La souveraineté que le pays colonisateur

de droit ? Seront aussi interrogés, d'une part, la réception de cette justice par les différents protagonistes des crimes, qu'il s'agisse de ses auteurs, de ses témoins ou de ses victimes, d'autre part, le rôle de la justice réparatrice dans la justification des amnisties. Le contexte russe sera également analysé dans le cadre de cette réflexion sur la justice, sur la fonction pénale dans l'État de droit et sur l'existence ou le refus des procès dans les contextes transitionnels. Le troisième axe portera