Juvénal Satire Iii

splendide, élevé comme avec Pindare soit plus simple comme avec Anacréon qui écrit des poèmes libres destinés à célébrer des évènements). Horace, lui, les écrit sous forme de chants lyriques, élégiaques, idylliques. Il fait aussi des épîtres, des satires. Ces modèles seront par ailleurs repris aux 16ème et 17ème siècles. Mais il thématise et théorise énormément aussi. Son art poétique est contenu dans la dernière de ses épîtres, écrite en fin de parcours. Il faut savoir que la littérature

livre, tout comme de faire une pendule.” pour comprendre, en la comparant avec les dires de Viau, pour comprendre la grande distance qui sépare le baroque du classicisme. Les poètes baroques ont cultivé l’élégie, l’ode, le sonnet, mais aussi la satire ou l’épigramme. Le théâtre baroque a cultivé surtout la tragi-comédie. En ce qui concerne le roman, certains préfèrent parler plutôt d’un roman précieux que d’un roman baroque durant la première moitié du XVII-e siècle, quoi que l’Astrée d’Urfé relève

œuvre car ça mérite d’être lu par l’empereur.Thème commun du banquet dans les épigrammes 18 et 20. Pour éviter la monotonie, on met entre les deux une épigramme sur un thème di�érent, cad raillerie contre la vieillesse et les femmes. Classique de la satire. Rome est l’ennemi du politiquement correct. On change de thème, là on parle de raillerie contre les voleurs de vers. Question de droits d’auteurs, question littéraire. Dénonce le plagiat, gloire usurpée de son œuvre. Martial change la forme, même

: ‘’Napoléon-le-Petit’’, qu’il appelait aussi «Nabot-Léon». Mais il n’allait avoir, sous le Second Empire, qu’une influence de chansonnier. Sous des formes très variées, les poèmes obéissent à une même inspiration, la «muse Indignation». Hugo, Juvénal réincarné, condamne avec violence le «crime» commis, et dénonce la bassesse du nouveau régime, ses vices et ses déportements présentés comme une décadence de Bas-Empire. Pour mieux flétrir la répression menée par Napoléon-le Petit, il adopte le ton

précédente : ‘’Napoléon-le-Petit’’, qu’il appelait aussi «Nabot-Léon». Mais il n’allait avoir, sous le Second Empire, qu’une influence de chansonnier. Sous des formes très variées, les poèmes obéissent à une même inspiration, la «muse Indignation». Hugo, Juvénal réincarné, condamne avec violence le «crime» commis, et dénonce la bassesse du nouveau régime, ses vices et ses déportements présentés comme une décadence de Bas-Empire. Pour mieux flétrir la répression menée par Napoléon-le Petit, il adopte le ton

Lectures analytiques :             Chap.1  Un incipit de conte à la fois conventionnel et original ; critique du pseudo philosophe ; satire sociale                                                 Chap.5 (premier paragraphe)  récit parodique d’un naufrage au                                            service            de la dénonciation de l’optimisme Chap.6  satire de l’Inquisition, évolution du protagoniste, théâtralisation de la scène, l'art de conter voltairien Chap.19 depuis « En approchant

s’empressaient auprès d’eux les délaissaient. » Et le peuple de Rome, à la même époque, utilise une autre variante animalière : « L’âne frotte l’âne. » 14 © Eyrolles Pratique Sources : Homère, L’Odyssée, chant XVII. Cicéron, De la vieillesse, III. « Un général vraiment grand n’aime pas la guerre. » CONFUCIUS, aux VIe-Ve siècles av. J.-C. Le philosophe chinois Kong-Fou-Tséou est plus connu en Occident sous son nom latin Confucius (vers 551-479 av. J.-C.). Près d’un siècle avant Socrate

baroque se prête à la satire :dénonce les vices du temps toutes les ressources de ses comparaisons, toute la gamme de ses exagérations : Mathurin Régnier y a largement puisé pour rendre compte des vices de l’hommes ; des contradictions qui le divisent dans le monde. Son goût pour les images fortes et son respect pour la tradition de Rabelais en fait un farouche adversaire de Malherbe. Malherbe et ses disciples veulent donner les apparence d’un talent qu’ils n’ont pas : Dans la Satire IX il s’en prend

s’immobilise elle aussi, perdue dans sa contemplation et dans sa rêverie. La scène s’achève ainsi sur un point d’orgue, chacun des trois personnages étant figé dans une même immobilité attentive. Il s’agit donc de prêter attention à ce que l’on voit. III- Les objets d’un rituel

silencieux qui « ne pousse ni grands gestes, ni grands cris » (vers 34) mais capable de « faire de la terre un débris » (vers 35). L’Ennui « rêve d’échafaud » (vers 37), il a donc des envies meurtrières et sanglantes, ce qui renforce son atrocité. III- Un poème en forme de préface - Un pacte avec le lecteur Le pronom personnel « nous » est utilisé dans tout le poème. On ne connait qu’à la fin qui il désigne grâce au « tu » et « mon » de la dernière strophe. Le « tu » arrive avec une certaine brutalité