Jésuite Candide

Voltaire - ses Lettres philosophiques ainsi que Micromégas. Ses séjours en France sous protection noble, lui inspireront Zadig où il retranscrit ses mésaventures de courtisan.  Toujours aussi indésirable en France, il s’installe à Genève où il écrit Candide et correspond avec Diderot, D’Alembert, Frédéric II. Cette France, ingrate envers lui de son vivant, transférera ses cendres au Panthéon pour l’hommage posthume de toute une nation. 2 - Détermination du genre : Conte philosophique, qui emprunte

religieuse qu'encours qqun quand il emet des propos anti-catholiques. Candide, bâtard de la sœur de monsieur le baron Thunder-ten-tronckh, « l’esprit le plus simple » (naïf) dont la « physionomie annonçait son âme » (chétif) Baron Thunder-ten-tronckh. Baronne Thunder-ten-tronckh Le fils du baron Thunder-ten-tronckh, jésuite entiché de sa noblesse. Cunégonde, fille du baron Thunder-ten-tronckh, cousine et amoureuse de Candide. Peut-être imaginée à partir des deux maîtresses de Voltaire : sa nièce

connecteur dans les réflexions de Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires : Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions

Candide ou l’Optimisme (1759) Voltaire Auteur : incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières, poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Combat plusieurs causes qui font figure de leitmotiv ds ses œuvres comme l’obscurantisme religieux (« il faut écraser l’infâme »), pour la diffusion du savoir, le cartésianisme. Roman : conte philosophique paru à Genève en janv 1759. Le jeune et naïf Candide naît en Westphalie, dans le château des Thunder-ten-tronckh. Il suit alors les

Candide Candide est un conte philosophique de Voltaire, il a été édité pour la première fois en 1759 à Genève. Il à été réédité plus de cinquante fois jusqu’à aujourd’hui ce qui en fait un des plus grands succès littéraire français. Voltaire, de son vrai nom François Marie Arouet est né le 21 novembre 1694 à Paris et y meurt le 30 mai 1778. C’est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle. Il écrit diverses œuvres : tragédies, ouvrages critiques, études historiques et contes

Introduction Candide ou L'Optimisme, publication anonyme en 1759. Le texte que nous allons lire se trouve au début du conte philosophique de Voltaire. Ce conte est paru en 1759, alors que notre auteur a 65 ans, pour régler les comptes avec le philosophe Leibniz ou plutôt son disciple Wolf, dont l'avatar comique semble bien être le docteur Pangloss - celui qui parle de tout et, de par son nom emblématique, prétend bien dire tout sur tout. Il poursuit par cette narration polémique le débat entamé

philosophiques qu’il est renommé. Celles-ci comptent principalement des contes (Candide, Zadig, Micromégas, l’Ingénu…) ainsi que des collaborations à l’Encyclopédie et des ouvrages plus théoriques comme le Dictionnaire philosophique, les Lettres philosophiques ou encore des dialogues philosophiques. Cependant, même dans ce genre d’ouvrages, son style reste dominé par un ton bref et concis, toujours ironique. 2. L’œuvre : Candide ou l’Optimisme est paru en 1759, publié par un éditeur de Genève et anonymement

Analyse du titre du conte Philosophique : Candide ou L’optimisme 1) Titre des contes de Voltaire. - Micromégas, histoire philosophique. - Zadig ou la destinée. - Candide ou l’Optimisme (1759). - L’ingénu, histoire véritable, tirée des manuscrits du P.Guesnel. Les trois premiers se composent du nom des personnages principaux, le dernier n’est pas qualifié mais est caractérisé. Deux des sous-titres viennent confirmer la dimension narrative du texte : « histoire ». Les

1-Contexte biographique (rapport candide : voltaire)/ culturel (époque des Lumière)/ religieux (guerre en Europe) / réponse à Rousseau Le mot Lumières définit métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Ils ont marqué le domaine des idées et de la littérature par leurs remises en question fondées sur la « raison éclairée » de lʼêtre humain et sur lʼidée

Dans Candide ou l'optimiste, de Voltaire, on retrouve l’esprit critique du siècle des Lumières. Critique de l’optimiste métaphysique de Leibnitz, débat des idées de bonheur, malheur, providence, critique avec une accumulation des faits qui lui apporte un démenti. Le mal vient des hommes, ils sont cruels, intolérants… Le mal est dans la nature (séisme, maladie), le mal est dans les institutions, surtout religieuses. Critique de la religion, satire des prêtres : le libertinage de frère Giroflée