Kant Critique De La Faculté De Juger 46

intentions et du fort intérieur, Ex : le meurtre ou le vol avec préméditation sera plus sanctionné que celui non prémédité. leurs sources : la morale est d’origine interne, à l’inverse le droit c’est un commandement extérieur. Suivant l’expression de Kant : «  la morale est autonome alors que le droit est hétéronome » c-a-d qu’il est dicté de l’extérieur, il faut cependant relativiser car il y a des morales d’origine extérieure, formalisé dans ce qui pourrait apparaitre comme une sorte de règle de droit

compte tenu des contraintes qui sont les siennes lorsqu’il doit faire un choix. Force est de constater que la théorie économique de la décision — dite théorie du choix rationnel — a progressivement réussi à imposer ses modèles de référence pour juger de la qualité d’une décision, qu’elle soit individuelle, mais également sociale ou collective. Deux raisons au moins peuvent être trouvées à cette domination. D’une part, les économistes ont systématiquement cherché à formaliser, à l’aide notamment

Délits impoursuivis. VIII. Histoire des doctrines économiques. IX. La Croyance et le Désir. Août-septembre 1880. I. II. III. IV. X. La Croyance, le désir, la sensation : seuls éléments de l'âme. Caractère quantitatif de la croyance et du désir seuls Critique de Bentharr La Croyance, seul objet de désir Monadologie et sociologie. 1893. I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII. XI. La variation universelle I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII. XII. Appendice (Psychologie des foules). Novembre 1894. Gabriel

relations internationales , il y a d'abord un aspect intellectuel et collectif : les relations internationales sont de plus en plus intenses, il y a de plus en plus d'échanges internationaux avec par exemple le tourisme, ou même les échanges entre les facultés etc.... C'est un aspect qui est croissant. Donc quand on dit relations internationales, on parle d'un archipel de grandes organisations reliées avec un canaux. Il y a malgres tout un diffreence entre relation interne et relation internationale et

partie de leur cahier des charges ; des émissions éducatives de ce type, diffusées en priorité dans les tranches horaires des programmes pour la jeunesse, en particulier par les chaînes publiques ; un programme éducatif à l’apprentissage de la lecture critique de l’image doit être élaboré conjointement par des éducateurs et des réalisateurs. La Commission recommande que la production télévisuelle et les auteurs relèvent le défi de proposer des émissions de fiction ou d’information qui les entraîne à la

l’agent moral ........................................ L’expérience vécue ......................................................................... Bibliographie ................................................................................. 38 40 46 46 53 56 56 57 57 58 59 60 71 73 73 74 75 76 77 78 Annexe 2 L’INSERTION DE L’ATELIER DE JEU DRAMATIQUE DANS LE COURS D’ENSEIGNEMENT MORAL ........................................... 81 Annexe 3 EXEMPLES ILLUSTRANT COMMENT L’ENSEIGNANT PEUT RELANCER

Université de Montréal Noms et encyclopédie dans l'oeuvre de Jacques Ferron suivi d'un index onomastique général par Luc Gauvreau Département d'Études françaises Faculté des arts et sciences Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures en vue de l'obtention du grade de Maître ès arts (M. A.) en Études françaises avril 1994 Luc Gauvreau, 1994 SOMMAIRE L'ensemble des noms propres dans l'oeuvre de Jacques Ferron forme une encyclopédie de près

typographiquement, par une impression en corps plus petit. Signalons que M. Robert Jungk, retenu par la maladie, n’a pas pu prononcer lui-même sa conférence. C’est M. Jean Amrouche qui a été chargé d’en donner lecture. Pour les réponses de l’auteur aux critiques qui lui ont été adressées, le lecteur voudra bien se référer à l’Appendice placé à la suite du Troisième entretien public. Le lecteur trouvera enfin un index alphabétique des participants aux entretiens avec la référence de leurs interventions.

jamais « qu’il faut ne pas vivre si l’on veut ne pas mourir, ne pas devenir si l’on veut ne pas cesser d’être ».23 Il 18 Patrick Baudry. « La mort comme événement incroyable ». Le Nouvel Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 50. Didier Raymond. « Kant/Schopenhauer/Nietzsche/Freud le bonheur des philosophes ». Magazine Littéraire, n° 389, juillet-avril 2000, p. 48. 20 Charles Berling. « Caligula est hanté par la mort ». Le Magazine Littéraire, n° 453, mai 2006, p. 45. 21 Vladimir Jankélévitch

causer avec cordialité autour d'une table bien servie, d'arranger une partie de promenade en voiture, ou un petit bal sans apprêts, tout cela produit sur moi le meilleur effet. Mais il ne faut pas qu'il me souvienne alors qu'il y a en moi d'autres facultés qui se rouillent faute d'être employées, et que je dois cacher avec soin. Cette idée serre le cœur. — Et cependant n'être pas compris, c'est le sort de certains hommes. Ah ! pourquoi l'amie de ma jeunesse n'est-elle plus ! et pourquoi l'ai-je connue