Kant Explication De Texte Corrigé

? Faut-il plus de répression dans les banlieues ? Peut-on se contenter de la télématique interactive et délaisser les sources traditionnelles du savoir que sont les journaux, les magazines, les revues, les livres… ? (Annabts 2004 p.161-174 : corrigé) Faut-il et peut-on réformer l’orthographe ? Les progrès de la science le permettront bientôt : faut-il vouloir un enfant sur mesure ? Que penser des OGM ? La nanotechnologie est-elle un progrès dépourvu de risques ? La mondialisation n’a-t-elle

rappel, ces consignes sont actuellement : - Pour les séries générales Expliquer le texte suivant : [Texte, auteur, titre et date ou époque de composition ou de publication de l’œuvre] La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. - Pour les séries technologiques Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider

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contemporain ? C’est Kant qui est l’un des premiers à affirmer que ce qui est contemporain peut-être un objet de réflexion philosophique. La philosophie devait se consacrer à des objets plus abstraits, plus grands : Dieu, le monde, l’âme, l’immortalité… La philosophie a souvent été de la métaphysique, c'est-à-dire ce qui dépasse la nature. A partir de Kant on entre dans un mouvement où certaine philosophie s’approprient le quotidien. Le texte Qu’est- ce que Les Lumières de Kant en est un bel exemple

THÉORIE DE LA LITTÉRATURE (1975-1985 et 1992-1997) INTRODUCTION Le terme "littérature" LE RÉGIME SOCIO-HISTORIQUE DE L'ARCHI-TEXTE A) LE DISCOURS INSTITUTIONNEL 1) L'ESTHÉTIQUE LITTÉRAIRE 2) L'HISTOIRE LITTÉRAIRE 3) LA CRITIQUE LITTÉRAIRE a) La critique historique 1°) La critique philologique 2°) La critique psychologique b) La critique herméneutique 1°) La critique symbolique 2°) La critique thématique B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALE CTIQUE 1) LA CRITIQUE SOCIOLOGIQUE a) Le

vocabulaire, les responsables de l’enseignement de la philosophie au Ministère revendiquaient volontiers l’inutilité de la philosophie et se contentaient, lorsqu’ils répondaient à la question À quoi sert la philosophie ? de faire référence, en citant Kant, aux “fins suprêmes de la raison humaine”. En clair, cela assignait à la philosophie l’étude désintéressée de ce qu’il est convenu d’appeler “les grands problèmes”. Le ton des programmes de 2003 est plus scolaire. Ces programmes assignent bel et

verbe à l'infinitif substantivé ("être") et deux fois à l'indicatif. 3) Recherche de concepts plus nuancés a) PARMÉNIDE et d'autres philosophes grecs. L'être, c'est ce qui est permanent, par opposition à ce qui est en train de se former. b) KANT. Le seul être connu est le phénomène. Le reste est inaccessible. Rappel : Le phénomène, c'est ce qui se manifeste à la conscience, soit directement (phénomènes affectifs…), soit par l'intermédiaire des sens (phénomènes sensibles). c) NIETZSCHE

de pouvoir livrer une image du monde cohérente et sans lacune qui doit pourtant s’écrouler à chaque nouveau progrès de notre savoir » (p. 214). Sont ici précisément visés les grands systèmes comme l’hégélianisme et le marxisme qui proposent une explication, définitive au moins dans ses grandes lignes, à la fois de la nature, de l’homme et de l’histoire, Ŕ6Ŕ par une « dialectique » capable de dépasser, de surmonter la diversité de toutes les contradictions du réel. L’autre reproche s’adresse

290 115 300 314 127 146 23. Bjerkely ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane... 24. Le siècle des Lumières ...delà manière de fabriquer une aiguille jusqu'à la manière de fondre des canons... 25. Kant ... le ciel étoile au-dessus de ma tête et la loi morale en moi... 320 166 338 175 358 191 26. Le romantisme 377 ... c'est vers l'intérieur que va le chemin mystérieux... 27. Hegel ...ce qui est raisonnable, c 'est ce qui est doué

la vie avec sa cargaison de gènes... 441 ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane... 24. Le siècle des Lumières ...delà manière de fabriquer une aiguille jusqu'à la manière de fondre des canons... 338 25. Kant ... le ciel étoile au-dessus de ma tête et la loi morale en moi... 358 26. Le romantisme 377 ... c'est vers l'intérieur que va le chemin mystérieux... 14 LE MONDE DE SOPHIE 3î. Freud ... ce désir inavouable et égoïste qui avait surgi en elle