Kant Franc Maconnerie

canoniques, l’Evangile de Saint jean apparait comme celui, de la Vérité, de la Lumière et de l’Amour. Amour, dans son acceptation la plus complète. Car Il nous dit : « Aimez vous les uns les autres ». Et aussi une autre phrase, qui, pour nous Francs Maçons, prend un relief tout particulier : «  Nous savons nous autres, que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos FF, celui qui n’aimes pas, demeure dans la mort ». A méditer. Saint Jean et son Evangile, sous le voile

PLANCHE DU 1° DEGRE SYMBOLIQUE REAA : LA MARCHE DE L’APPRENTI GLDF/ADFE LA MARCHE DE L’APPRENTI A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté Liberté Egalité Fraternité Sous les Auspices de la Grande Loge de France Vénérable Maître et vous tous mes Frères, en vos grades et qualités, Le travail demandé à l’instruction par le Second Surveillant, lors de notre dernière séance d’instruction porte sur le thème de la « Marche de l’Apprenti ». Je me suis

d'un rite qui change la vie de passage qui vient de l'influence maçonnerie opérative a eu sur la formation de la Franc-Maçonnerie spéculative. En maçonnerie opérative le tablier a été le premier article donné à l'apprenti afin qu'ils puissent commencer leur travail. La fonction de l'aire de trafic était de protéger le porteur contre les blessures par des morceaux de roche et de débris d'autres. Aujourd'hui, dans la franc-maçonnerie spéculative du tablier a un rôle similaire symbolique. La partie

ces voyages lui fait espérer que je supporterai les autres épreuves et me demande si je persiste dans ma démarche, bien entendu, j’y réponds par OUI. Le Vénérable Maitre m’explique que la bienfaisance est l‘une des vertus les plus chère de la maçonnerie et me demande si je peux donner aux pauvres l’argent et le produit des bijoux présent dans le coffret sans que cela me gêne. Là aussi, je réponds oui. Vint le moment le plus éprouvant, celui qui consiste à écrire et signer mes obligations avec

les deux religions les plus pratiquées, le christianisme, l’islam et même l’athéisme. Et d’instaurer à la place des pratiques païennes et lucifériennes. Une lettre d’Albert Pike, franc-maçon du 33ème degré, pilier du Ku Klux Klan et général de brigade dans l’Armée confédérée, destiné à Giuseppe Mazzini lui aussi franc-maçon du 33ème degré et créateur de la Mafia italienne dans les années 1860, nous montre que leur plan consiste à détruire les religions à travers trois guerres mondiales. Cette

là encore, la résilience est possible pour certains. Une histoire exemplaire me vient à l’esprit. Il s’agit de celle de la loge maçonnique belge « Liberté Chérie » qui a été créée au camp de concentration d’Esterwegen en novembre 1943 par sept francs-maçons belges déportés pour faits de résistance. Seuls deux frères survécurent à la déportation. Dans le silence du baraquement n° 6, ils ont eu la volonté et le courage de lutter contre la dictature, la barbarie et la déchéance humaine. ( Le

UN SECRET DE « NAISSANCE » : Dès la mise en œuvre de la Maçonnerie spéculative, on trouve la dimension SECRET. Ainsi on peut noter quelques points : * Le Rite du Mot de maçon, créé vers 1637 en Écosse est d'origine calviniste[] Il interdit la pratique des figures secrètes traçables sur le sable ou la neige, mais met en place pour la première fois un mot et une poignée de main secrets. À la fin du siècle, le manuscrit Edinburgh register house de 1696, qui était le rituel de la loge Canongate

rosicruciennes, théosophie, spiritisme: dès sa constitution, la franc-maçonnerie s'inspire de différents courants " cachés ". Un terreau fertile pour le bouillonnement occultiste du XIX' siècle, où mages et mystiques se croiseront en tous sens. uelles que soienr les Laisons qui conduisent des groupes humains à communiquer entre eux Par une démarche secrète, cette attitude leur aaire toujours suspicion ou crainte. Ce fur Ie cas des francs maçons, lorsqu'ils prnent, pour affiL mer leur mouvement spirirualiste

Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le FrancMaçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en luimême, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole

de franc maçonnerie spéculative les profanes n'ont qu'une vision purement opérative de ces instruments. Ils ne voient ces deux outils conçus par l'homme que pour les aider à exercer un pouvoir qu'ils se reconnaissent sur la matière. Ces outils sont présents, visibles presque partout en tant que symboles même en dehors de la franc maçonnerie: sur les frontons de nombreux édifices sur le seuil du temple de Villeneuvette sur les vêtements et bijoux de leurs amis francs maçons