Kant Logique Explication Texte

dans la connaissance de l’univers. On explique l’origine du monde et la complexité de la vie par des récits fabuleux (mythos). Philosophes du 6èmeS avt J-C : passage du Mythos              Logos But : Chercher le principe unique de toute chose (explication + scientifique)   La philosophie nait en Grèce en Ionie (cotes turques) au 6ème S avt J-C. Suite à l’invasion des Perses. Au 5ème S à Athènes. Evénement fondateur : Procès + mort de Socrate en 339 ACN   Présocratiques = Précurseurs de la rationalité (principe

conscience ou un sujet ou un existant, c’est dire qu’il échappe en partie au déterminisme du biologique ou du monde matériel, qu’il ne se réduit pas à sa dimension d’animalité. C’est parler de ce qui caractérise l’homme, de ce qui fait sa grandeur. (Cf. texte de Bergson) - La conscience, c’est la connaissance ( spontanée ou réfléchie ) qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments, de ses actes ou des autres. - En son degré le plus parfait, la conscience réfléchie semble bien être caractéristique

du plan du texte. Dans les deux cas, il s’agit d’énoncer la structure logique de la démonstration pour guider le lecteur : comment montrer ce qu’on pense. Développement : (6 pages) 3 parties Il est composé de trois parties (ou deux). Elles doivent s’enchaîner logiquement et permettre de répondre petit à petit aux difficultés du sujet. Aucune partie et aucun argument ne doivent se répéter. •Particularité de l'explication de texte : le développement doit suivre la démonstration du texte : •La thèse

illusoire ? Le cours de l'histoire n'obéit-il pas à une autre logique que celle des choix humains ? II) L'HISTOIRE N'EST FAITE PAR PERSONNE La deuxième perspective établit que personne n'agit réellement sur le cours de l'histoire. L'histoire n'obéit à aucune logique, n'a aucun sens, n'est qu'un pur chaos ou le résultat de causes tellement insignifiantes qu'elle apparaît comme dérisoire. A) LE SPECTACLE DÉSOLANT DE L'HISTOIRE (texte 1 de Hegel, in La Raison dans l'histoire). Le sentiment

Fondamentalement, par quoi sommes-nous trompés ? Nous avons donc dégagé 2 axes sur lesquels repose tout le problème de la notion d’illusion : • L’illusion reposant sur un défaut de connaissance. Que ce soit les sens (Platon, Descartes) ou la Raison Pure (Kant), l’illusion pose le problème des limites de notre nature qui n’est pas maîtresse de la vérité ; et un problème structurel : Dès lors pouvons-nous remédier à l’illusion ? • L’illusion reposant sur nos désirs et nos intérêts (« prendre ses désirs

produit sans raison » ) ou encore le motif légitime d’une action. 2. La Raison, quant à elle, désigne au sens strict la faculté de raisonner, c’est à dire de former des concepts ( des idées abstraites ) et de les combiner entre eux de manière logique. Par extension, elle peut aussi désigner la faculté de bien juger, c’est à dire de distinguer ce qui est vrai d’avec ce qui est faux, ce qui est bien d’avec ce qui est mal, de qui est beau d’avec ce qui laid. Cette seconde acceptation prend donc une

I – Explication de l’expression « siècle des Lumières » Le siècle des Lumières tire son nom d’un mouvement intellectuel, culturel et scientifique. Les philosophes utilisent le terme « lumière » comme un symbole signifiant que chaque personne doir avoir ses propres idées et être éclairé par la lumière des connaissances. Les philosophes refusent que le peuple reste dans l’ombre du roi et de la religion. La raison doit éclairer tous les hommes : elle est la lumière. « Les philosophes "des

l’épreuve écrite du baccalauréat : - Trois sujets sont proposés au choix des candidats. Les sujets peuvent porter sur toutes les parties du programme de chacune des séries. - L’un des trois sujets de chaque série est constitué par l’explication d’un texte philosophique. > Devoirs écrits 1 à 6 - à Rennes (inscrits en STG et ST2S), - à Grenoble (inscrits en STI). Attention à envoyer : > > Le cours PH50 n’est pas organisé en «séquences» liant nécessairement l’ordre des 6 devoirs à l’ordre

parties une thèse et son antithèse, la troisième partie appelée synthèse établit la fusion des deux premières dans une nouvelle position qui dépasse l'opposition de la thèse et de l'antithèse en en retenant ce qu'elles ont de légitime. L'analyse de texte qui doit être faite dans un commentaire est la fois un travail d'analyse et de synthèse. Définitions Cause | La cause est, d'une façon générale, ce qui répond à la question pourquoi? Cette question est cependant ambiguë: elle peut avoir plusieurs

que l'on ne peut déterminer à l'avance individuellement, mais qui, dans l'ensemble, ne manquent pas de maintenir la croissance des végétaux, le cours des fleuves, et de tout ce qui a été institué d'autre dans la nature selon un mouvement Emmanuel Kant (1784), Idée d’une histoire universelle du point de vue cosmopolitique 6 uniforme et ininterrompu. Les individus, et même des peuples entiers, ne pensent guère que, pendant qu'ils poursuivent leurs intentions privées, chacun selon ses goûts, et souvent